1 . 咱们只崇敬真理，自由的无限的不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。
2 . 幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
3 . 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
4 . 有了朋友，生命才显出它全部的价值。
5 . 每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
6 . 人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。——《鹧鸪天》
7 . 什么是性命?它并不是象冷酷的理智和咱们的肉眼所见到的那个模样，而是咱们幻想中的那个模样。性命的节奏是爱。
8 . 【】：一个人出生以后，在幼年的时候他被各种谎言所填满。当他觉醒的时候，当他成长起来的时候，他所做的第一件事就是呕吐，把这些谎言都呕吐出来，重新开始。《约翰·克里斯朵夫》
9 . 人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
10 . 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
1 . 有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的性命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
2 . 梦缘，缘梦，梦怨，怨梦，梦语，语梦，紫罗兰心语，交叉感染中，感受着彼此距离的痛，一首“燃点”触景，一听“如果爱能早些说出来”生情，沉醉在“致命的甜蜜”慨叹，感动于一曲“流泪”入情入肺间，明白了“不属于我的爱”的歌词，午夜伤歌，入耳穿心，人怎么哭了？泪从何来？为什么坚强面前竟变得如此脆弱？到底谁偷走了谁的心？谁把谁当成了思念的人质？人？情？念？思？痛？猜不透间，或许因为爱情，所以思考，所以反省，所以思念，所以痛彻心扉，所以心酸流泪。只是此刻，请允许我在床上死去几个小时？不是睡死，而是心死，因为那样感觉就不疼了。灵魂脱窍中，只为再想问个明白：爱，到底是什么？为何让人甜蜜如糖，却又让人心碎欲裂。最后歌中“因为爱情”，给了爱情本色的答案。只是，当人去楼空，后会无期之时，谁还在意流下的泪为谁？感伤处，折笔残画，此情逝矣，追忆难了。你一再追问：是否我消失你才能珍惜我的存在？只是，你一辈子都不明白我的纠结竟是怕你陷入情感漩涡太深而难以自拔。你明白吗？当纠结大过于情结，情感的真实度已形同虚拟。所以，选择了违心且不情愿的放手，所谓知足与幸福的背后，心碎迷离的结局只有自己的心知道。
3 . 一种理想，就是一种力量！
4 . 先相信自己，然后别人才会相信你。
5 . 窗外，雨大，屋内，泪更大，烟雾里的影子更是大。人处天涯，念在咫尺，借一扇兰词，诉几挽情丝，杯茶幽歌，独处笔墨，云遮半月思晓凉，枯叶摧花兰心寒，以一种沉默的姿势，缄默静立，对视在彼岸之颠。因为有些话，站在你我之间，已没有解释的必要，或许，老死于心，就是两个人的美好！今晚，听乐思伊人，独摇金樽苦酒，一笑而过，含泪饮尽人生情长苦短爱难离。忆悲切，来！来！来！情长情伤情苦之人，干了这一杯吧！哭苦笑，明知借酒消愁愁更愁，依旧只求一醉解千愁。情凄凄，相思依，醉意入梦境：马尔代夫之恋，霓虹灯的迷人，蝴蝶兰的香味，红蜡烛的热情，曼妙乐韵的悠扬，香槟酒的陶醉，紫色水晶鞋的爱恋，恒雨钻石的闪烁，情醉香唇的芬芳，两人世界的约会，一千零二夜的浪漫，注定捏成一世的你侬我侬。只是，雨停，雾散，梦醒时分，下一站幸福在哪啊？缱绻成伤处，心如双丝网，中有千千结，一个号码，一句问候，一场交流，一张照片，一个眼神，铸成了悠长岁月不死之爱心，当你说：我流着泪接受了别人的感情时。伴随无尽透明的思念，一场梦里的童话画上了残缺的句号。心碎间，唯祈许你幸福是我永远的祝福，你快乐是我不变的心愿，今生，只要你过得好就好！（原创：夏雨亭）
6 . 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
7 . 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观《鹊桥仙》
8 . 母爱是一种巨大的火焰。
9 . 莫言相见阔，天上日应殊。(唐宋之问《七夕》
10 . 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
1 . 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
2 . 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——(唐罗隐《七夕》
3 . 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
4 . 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。——《七夕》
5 . 一种理想，就是一种力!
6 . 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
7 . 人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
8 . 苏轼在文诗词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法绘画等领域内的成就都很突出，对医药烹饪水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人墨客景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人墨客的普遍热爱，实为历史的必然。
9 . 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——(晋《七夕夜女歌》
10 . 嘉祐二年（年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔杭州密州徐州湖州等地担任职位。元丰三年（年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士侍读学士礼部尚书等职，并出知杭州颍州扬州定州等地，晚年因新党执政被贬惠州儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
1 . 评价
2 . 未得渡清浅，相对遥相望。(唐孟郊《古意》
3 . 皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。
4 . 你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
5 . 【】：人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
6 . 不是我要关心政治，而是政治总在关心我。
7 . 即使一动不动，时刻也在替咱们移动。而日子的消逝，就是带走咱们期望保留的幻想。
8 . 整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。
9 . 我们只崇敬真理，自由的无限的不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。
10 . 对于成功，%的努力和%的天才是不够的!还必须有%的品德做保证。
1 . 明年七月重相见，依旧高悬织女机。——《题七夕图》
2 . 人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
3 . 苏轼
4 . 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。
5 . 紫罗兰的情怀，今生里，不再是梦！那是一份灼热的爱恋。当触摸每寸花魂的情怀里，一心一意弥补着前世的遗憾，用疼惜与呵护，抚慰着曾经斑驳的寂寞与等待，以独有的文字格式，感受着孤独的执著和美丽。此刻，不知何时天空来了雾雨，原来，冬逝雪，叶随江南老死去；春雨到，紫情亭里醉香兰。曾经，刻意用时光织成的羽裳，到头来无非只是一种负累。当你离开的那一刻起，我艰难的闭上了眼，转瞬之间，往日情怀尽消于天边。所以，梦醒过后，记得宁可相信江南有水鬼，莫信江湖书生嘴。一种无悔，一句安好，离心离德间，告别了那分离的季节。紫罗兰的眼泪，情怀里尽是一场花开花落几番晴的温暖邂逅。
6 . 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。
7 . 【】：幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
8 . 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——(唐杜牧《秋夕》
9 . 人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
10 . 生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。
1 . 父亲的教育方法是鼓励，而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。
2 . 人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
3 . 紫罗兰花开，一个美丽的化身，一个情牵彼岸的寓意，尽归维纳斯的眼泪化作情人的思念。紫罗兰花语：永恒的柔美，高雅，清凉，质朴，美德。紫罗兰的人内心崇尚高雅和天使般的圣洁，但同时也代表了她的单薄，脆弱，渴望有一个理想的归宿。紫罗兰叶为心形，花朵非常美丽，幽兰溢香，故寓意美好爱情。传说中的紫罗兰花是“爱情花”，据希腊神话传说，美丽的女神维纳斯因爱人远行，依依惜别，分手时她止不住掉下泪来，泪珠滴在地上，第二年便发芽长枝开出一朵朵又美又香的花，这就是紫罗兰花，从此紫罗兰带着维纳斯爱神的寓意便成为多情的化身。紫罗兰原产欧洲南部，在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香，欧洲人用它制成香水，倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗，把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅，祝贺春返人间。
4 . 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
5 . 要散布阳光到别人心里，先得自我心里有阳光。
6 . 有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。
7 . 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——(唐权德舆《七夕》
8 . 能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。(唐李商隐《辛未七夕》
9 . 即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。
10 . 要珍重新生的一天。不要想一年后十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
1 . 苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚张耒晁补之秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。另外，李格非李之仪唐庚张舜民孔平仲贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄陈还另外开宗立派。
2 . 人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极;要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。
3 . 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
4 . 当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
5 . 一旦你勤于工作与学习，你的日子自然就充满了活力与对前途的展望。
6 . 怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
7 . 我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞莺歌凤。牛女而今笑我，七年独卧西风。西风还解过江东。为报佳期入梦。——陈东《西江月》
8 . 牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——《《绮疏遗恨》之针》
9 . 牵牛织女几经秋，尚多少离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》
10 . 人生是一场。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
1 . 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
2 . 醉文沁心默吟书，淡墨抒兰总含情，一种花语抒发一种情怀，一个传说演绎一份爱情，一份灵感孕育一个题材，一份爱恋痴心一个花影，一篇陋文寄托一场思念。情缘印记，思念入梦，盘古罗兰，心酸眷恋。念！念！念！是否能念出一个人？叹！叹！叹！是否能叹出一个结局？恨！恨！恨！是否能恨出一个解脱？江南雨，花语情，梦里错位，难断情丝间，独洒怨恨泪，自难忘，只求来生莫相忘。佛说：心无尘念，才能渡人，渡苍生，修一世太平，红尘错乱，莫要沾染，苦海无涯回头是岸。我不求渡人渡苍生，只求渡这一世的情，修来世与你相见，千里驾轻舟，不负如来不负卿。今用文字种一束紫罗兰，用散发出淡淡的花香，淡淡的紫情，寄一笺思念情长，还心一片紫色的温暖与静好。
3 . 未得渡清浅，相对遥相望。——(唐孟郊《古意》
4 . 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
5 . 【】：可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。幸福成为一种习惯，一种麻醉品，少不掉了。--罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
6 . 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。——《七夕》
7 . 时光隧道里，轮回前尘，闲茶逸书追梦人，雪山之巅未了情。独掬盛开的那一朵紫罗兰，指尖情思，与兰缱绻，一种情怀，一缕兰香，双舞双飞里，一个情痴，一个矜持，汇聚紫情冬语。落寞书生，千里探花醉，花影化仙露紫翠，弹指蕊间染心扉，日月烟雨红尘笑，忆古花魂相思调。温润里，片言碎语，泼墨飘香，叠成唐宋，倾心把情种。一种梦里寻缘，网一个你，网一个我，八载春秋烟云过，情路悠长岁月歌，不羡鸳鸯近花情，一路罗兰伴长枫，缘起缘落缘注定，梦里依依断桥情，执笔画心诉传奇，只为天涯一芳心。古道西风，夕阳西下，情何堪，回眸转身，兰香远千里，踏雪寻踪，诉尽缠绵。天涯，红颜悴，相思碎；海角，天不老，情难绝。愿许佛前三声语：来世，你依然若兰我为叶语，可愿？前尘缘，今生情，来生续，三世清浅，尽落今生红尘处，了一世情缘，还一辈相思。
8 . 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行，尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。
9 . 成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
10 . 七夕景迢迢，相逢只一宵。——《七夕》
1 . 叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。(——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》
2 . 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
3 . 人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的没有光华的没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
4 . 【】：没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
5 . 》
6 . 属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。
7 . 对于一个决不肯随便失身于人的妇女，ròutǐ是骄傲的，ròutǐ比思想更不容易消除怨愤。
8 . 前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
9 . 醉梦卧榻进古时，借笔抒古韵，画壁画心画花魂，缘起缘灭缘源生。一滴情缘泪，一束相思兰，彼岸对视传情。孤星醉，残梦碎，烟雨浓，兰花丛，情意绵，醉忆断桥前。冬缘春殇，水墨青花，心露如酥，情定姑苏。闲游寒山古运河，雾里渡小船，江南古韵钟声梦里还。万物新生处，春景思恋顾。船头拨雾喜迎春，把酒当歌月下赋，人生几时相聚欢，心存醉兰天涯时。古有，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。今朝，万里重山无尽头，难及兰心情谊长。劝君更尽一红酒，难得春秋一缠绵。情谊我心，阡陌际遇，人生最美处，莫不过是相依相偎倚栏听雪。双宿双栖浪迹天，一任江南梦云烟，笑看红尘苦争春，名利过眼碾作尘。
10 . 痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。
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