1 . 乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
2 . 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
3 . 安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
4 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
5 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
6 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
7 . 《船子和尚偈》作者为唐朝文学家德诚。其全文诗句如下:
8 . 山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。
9 . 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10 . 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展。每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大
1 . 知者不言,言者不知。
2 . 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
3 . 幸福就像一只蝴蝶,当你追逐它时,它是难以到手的。但是,当你安静地坐下时,它却可能降落到你身上。
4 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
5 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
6 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
7 . 人之所畏,不可不畏。
8 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
9 . 别人怎么看我不重要,唯一重要的是;做真实的自己和现在的心情。
10 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
1 . 声喧乱石中,色静深松里。
2 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
3 . 譬道之在天下,犹川谷之于江海。
4 . 《积雨辋川庄作》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下:
5 . 如今我会保持心静如水般的`感觉,放开自己,你不存在是我的谁,我有何必太过在意,你背负的起失意,我为何不可微笑面对全世界。
6 . 天下万物生于有,有生于无。
7 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
8 . 白云依静渚,芳草闭闲门。
9 . 没有恰到好处的旅程,只有恰如其分的心情。
10 . 凡事大半天注定,何必三更费心肠。
1 . 清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉,恩宠,权势,奢靡,繁华,他们因为舍得,所以淡泊;因为淡泊,所以安静。他们无意去抵制尘世的`枯燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静,来自于内心,淡泊宁静,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。
2 . 天涯静处无征战,兵气销为日月光。
3 . 奈何?静听虫唱,忆起春花满园,夏风燥日,点滴化作秋雨泪,思时,唯有冬雪飘。
4 . 七弦琴上弹奏出清幽的琴声,静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调,但如今的人弹奏的不多了。
5 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
6 . 【译文】
7 . 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
8 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
9 . 野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
10 . 治大国,若烹小鲜。
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