1 . 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2 . 不迁怒，不贰过。
3 . 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》
4 . 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
5 . 付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。生活并不完美，但并不代表它不美。
6 . 你教会我坚强。教会我心狠手辣。却说怀念我当初的模样。
7 . 我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行。
8 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
9 . 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
10 . 轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》
1 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
3 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
4 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5 . 天时不如地利，地利不如人和。
6 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
7 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
8 . 人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富！
9 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
10 . 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
1 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
2 . 保民而王，莫之能御也。
3 . 你之所以一边埋怨自己，一边又安于现状，是因为你还没走到无路可走的时候。真正的选择，是别无选择！各位，晚安。
4 . ３“稻香村”饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。
5 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
6 . 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
7 . 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
8 . 必须有勇气正视无情的真理。
9 . 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
10 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
1 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
2 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
3 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
4 . 一个人越追求得高，就越难以满足，也就越难找到快乐。当一个人，被***之念头所侵蚀甚至腐朽的时候，就再也没有多余的心思放于其他，生活中许多东西，都会在不知不觉中被我们所忽略，一切都会慢慢地变质。这个时候在你眼里，已经看不到任何美好的存在，而只是你那，永远也填之不尽***的深渊。而无论你超越了多少次自己，实现了多少你立下的梦想，得到了多少你曾经想要的东西，你还是不会感到知足。当一个人始终处于在起跑线上奔跑，无法停止下来，会觉得很累。也许一开始尚可坚持上一段时间，可越到最后就越觉有心无力，甚至终因承受不住而最终倒下来。这样的生活，其实是一种累赘，一种折磨，你永远都难以过得轻松起来。
5 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
6 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
7 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。
8 . 就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
9 . 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
10 . 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
1 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个死气沉沉的人强。
2 . １０贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。
3 . 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
4 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
5 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
6 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
7 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
8 . 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
9 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
10 . 在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
1 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。
2 . 失去一个人，从现在起不要有任何联系，如果对方主动联系你，说明心里还有你，如果没有，也就没有联系的必要了。情淡了心变了不爱了，即便你把心给掏出来也不过是打扰。不要动不动就倾其所有，与其卑微到尘土里，不如留一些骄傲与疼爱给自己。其实，有些相见，不如怀念，好久不见，不如不见。
3 . 同伴，那也不一定就是非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那个就已经足够。朋友，晚安！
4 . 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
5 . ７七斋录：明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
6 . 我们在时间里验证爱情，也在时间里把爱情碾得粉碎。爱情里有很多虚情假义，可我们的痛苦心碎绝望却总是真的。
7 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
8 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。
10 . 不以规矩，不成方圆。
1 . ４“十驾斋”取意于荀子“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
2 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
3 . 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
4 . 必须在敌军还分散的时候，出其不意地袭击他们。
5 . 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
6 . 功利之心，是人心疲惫的重要原因，老不断计较自己的得失，人生也就根本无平静而言。
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
8 . 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情
9 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
10 . 忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
1 . 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
2 . 只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。晚安！
3 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
4 . 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
5 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
6 . 子曰：“道不同，不相为谋。”
7 . 晨曦之前的启明星，是我的双眼；朝霞之前的晨露，是我的泪水；黄昏之前的夕阳，是你的温暖；黑夜之前的黄昏，是你的晚安。朝朝暮暮，思念悠长！
8 . 贤者在位，能者在职。
9 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。
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