1 . 媽妈就对我说：“你自己做的决定自己坚持，你又要锻炼自己，又不能落下课程，这个是需要你比别人多花时间多下力气来努力的。不要后悔，也不能放弃。”
2 . 当时，我差不多有六个职位吧，其实还是有点累的，不过特别兴奋，全身都充满了力量。有点影响学习，可是又舍不得放弃，觉得丢下哪个都不忍心。
3 . 立身淳厚，抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。“大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。(《老子·三十八章》可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。抱朴：保持自己纯真朴实的本性；守拙：坚守鲁直憨厚的本性。总之，做人要不世故，不圆滑。
4 . 而且我看了许多的例子，只要开始抱怨工作，抱怨同事及老板的人，没多久就会离开现有的工作，与其如此，为何不早点离开呢？
5 . 马上要到第一次考试的时候，因为总是搞一些活动，很少去上课，我觉得特别紧张，就打电话给我妈：“妈，我压力太大了。要是我考得不好怎么办啊？”
6 . 放学后，因为考得差，我拿着卷子几乎是一路狂奔回去的，开门回家的时候，爸爸妈妈刚刚把饭菜端在桌子上，就说：“回来了，吃饭了。”我头也不抬地没和他们打招呼，回到自己卧室就扑在床上大哭。
7 . 老天本来给人的阳寿就是一百岁。可惜大多数人不爱惜自己的身体，该睡不睡，而且纵欲过度，折损了宝贵的生命。
8 . 姥姥在小院里种下一行红豆。怕发芽的嫩豆苗被麻雀啄，就在小棍上拴个破塑料袋什么的，吓唬前来啄苗的小鸟。小鸟时有飞来，红豆却迟迟发不了芽。看着马上就要破土的豆苗，我们等不及，扒开土层想让豆苗早早长出来，结果常常把豆苗弄断，即便是粗壮豆苗经这么一折腾，没几天也焉了。姥姥用眼狠狠瞅着我们，说猴急猴急的，你急有用吗？下场雨就又长好了。于是我们日夜盼着那场甘霖。姥姥的话真神，在我们早已忘却了的期盼中，忽然有那么一天，不知是谁惊奇地发现，曾经受了伤害的豆苗不知何时已经长到尺把高了。
9 . 百年人生像一首歌，如果不急不缓地将人生之歌唱完，可分起承转合四个阶段——每个阶段刚好都是二十五年。
10 . 没到大面积收获的`季节，所有的果实显得那么新鲜与珍贵。姥姥说想吃葵花籽呀，那得等它花枯了，背面发了黄。姥姥的话我们从来就没认真听过。为了让向日葵尽早成熟，我们把它的花揪掉，抠出籽来尝，因此也碰掉许多附着在花柄上的那层毛茸茸的东西。姥姥说等着吧，有你们好吃的。果然，葵花成熟后，受了伤的葵花柄上结的全是空籽。
1 . 二十五至五十岁，是人生的黄金时期，创业成家养育子女孝敬父母，人生在这一个阶段，责任最重，得“承”受一切的重责大任，就像一栋建筑物的一根栋梁，壮年人生，上有老，下有小，正是家庭里的一根大柱子，要挺起全力，尝尽人世间风雨阴晴。
2 . 不要再留念过去，因为再多的留念懊恼难过，都已经唤不回过去。还不如打起精神，重新再来。
3 . 然后，像夕阳西下，仍是晚霞满天。此时，我们的生命进入第四个阶段——“合”，与天地合一，与自然合一，与朋友子孙合一，即便终生未娶未嫁的人，也需与自己一颗心合一，在“合”的氛围里，七十五至一百岁的最后最宝贵的二十五岁生命，应改扮“付出”的角色，把身边储藏的财富捐出来，根据自己的实力，尽量帮助值得帮助的年轻人，或孤苦伶仃极为不幸的孤独老人，让苦命人偶尔也得到些微欢乐。
4 . 妈妈知道我心里难受，进来劝我：“胜败乃兵家常事嘛，这个也不是什么坏事啊，第一次虽然考得很差，可是慢慢你就知道自己错在哪里了，至少你的起点低，压力会比别人小一些，你以后也能更谨慎一些。”
5 . 第一个二十五年，自呱呱落地到二十五岁，是人生一切的开端，人生也是从这个阶段“起”始——从嗷嗷待哺，到牙牙学语，然后读小学中学大学……没有机会入学的，仍可在家里庙里或社会上，学做人的道理。等到二十五岁成为成熟之人，就开始承担人子的义务，负起一个成人应尽的责任。
6 . 无奈之下，只得再度提笔重写，又花了一年时间才完成了这本书，结果出版之后，大为畅销，他的辛勤工作终于得到回报，这本书的书名就叫做“伟大的励志书”
7 . 持之以恒，目标始终如一。老子说：慎终如始，则无败事。(《老子·六十四章》我国明朝的李时珍是世界级水平的伟大药学家，他的名著《本草纲目》，先后被译成英法俄等十余种文字，成为国际一致推崇和引用的主要药典。这部巨著用了年的时间，三次改写，才最后成书。
8 . 我不相信“好做”，我只相信“做好”，因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都会有好结果的。
9 . 高考结束出来自己估分，居然估出多分，最终出来是，刚好是在本科线上。拿到录取通知书的时候，妈妈说：“张杰，你永远都要记得，不要因为一次的失败就否定自己，人最怕的是自己看轻自己，相信自己可以。”
10 . 再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候，你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，轻者长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。
1 . 然而，这也是破费，因为我们付出了时间。
2 . 上善若水。老子提倡，为人处世要向水的“柔弱”品质学习。他认为，最高尚的品德就像水一样：守柔不争处下。“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(《老子·八章》
4 . 我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有简单料理的生意！
5 . 每一个人都在寻找好做的事容易做的事。公务员碰面会问：你那个缺好吗？意思是说：工作轻松吗？责任轻吗？薪水待遇高吗？生意人碰头会问：你那个生意好做吗？意思是说：竞争激不激烈？好不好赚？一般工作者相遇，问的也是工作好不好做，意思是是否“事少钱多离家近”。
6 . 古代的人没有专门锻炼身体的习惯，饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎，闲暇的时候就装神弄鬼，在岩壁上凿画，在篝火边跳舞，都不是轻体力劳动，积攒不下多余的卡路里。社会进步了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬这真是愚蠢的奢侈啊，可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
7 . 刚刚进入大学，一切都觉得非常新鲜，发现周围的氛围似乎也没有高中那么紧张，我就想让自己的社会经验丰富一些。
8 . 人生第三个阶段，是“转”的人生，也就是从五十至七十五岁，这二十五年，是人生的另一个高潮。人活一辈子，不能像老牛一样，永远挑负重担，进入五十岁后，人生旅途，已至中站，好像看戏看到一半，需要中场休息——换场之后，人生迈入另一境界，要以“转”换人生的态度迎接新的下半场人生戏码。
9 . 舍“好做”，就“做好”，是当今竞争激烈的社会的成功要素，不再犹豫不再寻找，在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难很慢，但你竞争对手少，而且慢慢地他们也都退出了，这样十几年二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。
10 . 父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
1 . “做好”的路，参与者较少，因为笨人不多。但是因为是做好，要靠苦力靠耐力靠死力，而一旦做好，别人就算闻香而来，跟进学步，也并不容易，这是管理学上所谓的“进入障碍”，也是所谓的核心竞争力。
2 . 有没有省钱的方法呢？其实也是有的。把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。不用任何健身器械，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操就省了健身的钱。
3 . 寻找好做的事，是聪明人的思考，是用巧，是走快捷方式。选一件事，把事情做透做好，是笨人的事，是痴人的思考，有的是傻劲，有的是执著。
4 . 每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
5 . 人生的第三个阶段，完全为自己而活。这是生命的收获期，就像秋日，总是凉风习习，而稻田里金色的稻穗，让终于也为自己活着的人，觉得活着真好。生命的福报，越发让人感恩。
6 . 反正当时成绩也确实一般，中等偏上，记得比较清晰的是那段时间模拟考试，第一次考试我考得特别差，我上台去领试卷的时候，老师没好气冲着我说了一句：“你自己好好看看分数。”
7 . 好走的路，熙来攘往，人声鼎沸，大家都挤在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登，八字不够好不够硬的人是抢不到的。而就算你有机会遇到，没一会儿，跟进的人也人满为患，一旦大家都跳进去做，好做的事也变成难做了。
8 . 我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事，哪有轻松的事，哪有容易的事？可是为什么大多数人偏偏都这样想，每天都在找好做的事，许多人找了一辈子，什么也没找到，换来的是一生一世的蹉跎！
9 . “谦下”：学江海为“百谷之王”。老子认为，大气做人，就应该向“江海”学习。为什么呢？老子说，江海之所以能成为一切大小河流的总汇处，是因为它善于处在下游，所以成为百谷之王；圣人之所以成为天下人心所向，也是因为对民众卑下自处，“谦下”而不高高在上，把人民的利益放在第一位，因此天下的人拥护他。正是因为圣人没有和人争，所以天下没有人能和他相争。(“江海所以能为百谷王者，以其善下，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。不与其无争与？故天下莫能与之争”。《老子·六十六章》
10 . 我常跟朋友强调，如果觉得在目前工作上做得不开心，跟同事相处不愉快，觉得公司没有前途每天抱怨连连。为何不辞掉工作，重新开始呢？
1 . 细细想来，姥姥的话颇有些禅意：人生没做好的事，多半是心太急造成的。
2 . 正确的观念是：把事情做好，就算难做也好做。没把事情做好，就算好做也难做！
3 . 那段时间，竞选成了我最热衷的一件事情，凡此种种乐此不疲。早上去竞选学校的体育部部长，下午去竞选摄影协会的会长，中间还去竞选广播站的广播员，我们寝室的人就给我起了个外号叫“竞选专员”。
4 . 学习是需要费用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候，和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识，这不单决定于老师的水平，也决定于你自己的状态。这在某种情况下就有点隔山买牛的味道，甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只能先期投入。机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习，新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。
5 . 总分是，我才考了多分，那是连普通大学都不能上的，我也很难过，拿了试卷回到座位上就趴在桌子上不说话了。
6 . 一个人只想找好做的事，根本是认知上的错误，因为世界上没有好做的事，用一辈子寻寻觅觅，也不可能找到，结果只会落一个好高骛远眼高手低不切实际的批评。
7 . 第二件事是旅游。
8 . 然而有三件事你不能俭省：
9 . 成就事业必须从小事做起。老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。(《老子·六十四章》在这里，老子形象地说明了大小这对矛盾的量变到质变关系，在认识论上充满对立统一相反相成的唯物辩证法思维。
10 . 这其实都是令人伤感的说法，如果全社会的`人都拣轻松好做的事做，那辛苦的事谁来做？社会又会变成如何的急功近利？
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