我这一辈子老舍好句（我们这一辈子老舍好词好句）

我这一辈子老舍好句【一】

1 . 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的`大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

2 . 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

3 . 《我这一辈子》(中篇小说

4 . 《老舍选集》，开明

5 . 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

6 . 新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。

7 . 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》《偷生》《饥荒》三部曲上下册，，百花；l—部，四川人民

8 . 《残雾》(话剧，商务

9 . 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

10 . 《赶集》(短篇小说集，良友

我这一辈子老舍好句【二】

1 . 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》

2 . 《老张的哲学》(长篇小说，商务

3 . 【】：生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。--老舍《四世同堂》

4 . 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强x著它的天空与柏油路！——老舍《四世同堂》

5 . 《文学概论讲义》(理论，齐鲁大学文学院

6 . 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

7 . 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》

8 . 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

9 . 沉默有时候是最保险的。

10 . 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

我这一辈子老舍好句【三】

1 . 《剑北篇》(诗集，文艺奖金管理委员会出版部

2 . 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

3 . 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》

4 . 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本K不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以管她有吞吃了地球的j望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》

5 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》

6 . 一个人爱什么，就死在什么上——老舍

7 . 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

8 . 《福星集》(散文集，北京

9 . 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

10 . 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。——老舍《四世同堂》

我这一辈子老舍好句【四】

1 . 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！——老舍《四世同堂》

2 . 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

3 . 《茶馆》(话剧，戏剧

4 . 【】：苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。--老舍《骆驼祥子》

5 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》

6 . 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍

7 . 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍

8 . 《老舍文艺评论集》，安徽人民

9 . 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

10 . 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

我这一辈子老舍好句【五】

1 . 最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

2 . 【】：屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。--老舍《骆驼祥子》

3 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

4 . 【】：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。--老舍《骆驼祥子》

5 . 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》

6 . 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

7 . “你吓死的，没事！我要是打x人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打x人也不算一回事。你打x人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡下打x人，放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打x人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？——老舍《猫城记》

8 . 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

9 . 《贫血集》(短篇小说集．文聿出版社

10 . 《东海巴山集》(短篇小说集，新丰出版社

我这一辈子老舍好句【六】

1 . 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！

2 . 患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》

3 . 《文博士》(长篇小说，又名《选民》，香港作者书社

4 . 《上任》(短篇小说，作家

5 . 【】：为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。--老舍《骆驼祥子》

6 . 母亲的心是儿女们感情的温度表。

7 . 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

8 . 《三团一》(曲艺集，重庆独立出版公司

9 . 《老舍戏剧全集》(一卷，戏剧

10 . 【】：真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。--老舍

我这一辈子老舍好句【七】

1 . 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的***，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》

2 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍

3 . 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

4 . 在祖国几千年的文学宝库中，有许许多多文质兼美的作品像沙滩上的贝壳一样闪烁着光芒，李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》，王安石的《泊船瓜洲》等，诗人从不同角度吟唱着祖国河山的壮美。

5 . 【】：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。--老舍《老舍选集》

6 . 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》与赵清阁合着，l，中西书局

7 . 经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

8 . 雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》

9 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》

10 . 我的感情老走在理智前面，我能是个热心的朋友，而不能给人以高明的建议。感情使我的心跳得快，因而不加思索便把最普通的浮浅的见解拿过来，作为我判断一切的准则。在一方面，这使我的笔下常常带些感情；在另一方面，我的见解总是平凡。自然，有许多人以为文艺中感情比理智更重要，可是感情不会给人以远见；它能使人落泪，眼泪可有时候是非常不值钱的。故意引入落泪只足招人讨厌。凭着一点浮浅的感情而大发议论，和醉鬼借着点酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了这个亏，但在十年前我并不这么想。

我这一辈子老舍好句【八】

1 . 《老舍散文》，百花

2 . 《小坡的生日》(长篇小说，生活

3 . 【】：生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。--老舍

4 . 我的天！时间要我们投降给“死”，可是我们还没等到时间拔去我们的牙，封闭了我们的耳目，我们自己就先把腿迈到地狱去，这才真可悲哀！难道人生真是个梦么？可以随便乱变，甚至于变成一条狗么？

5 . 自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。

6 . 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》

7 . 《龙须沟》(话剧，大众

8 . 【】：才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。--老舍

9 . 【】：我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！--老舍《想北平》

10 . 古语讲：秀才不出门，便知天下事。在古代科技尚不发达的年代，秀才之所以能获取“天下事”，得益于博览群书。可见，阅读是获取信息的重要途径。小学第二册《失物招领》一课，讲的是一群孩子乱丢废弃物，破坏环境后，及时改正错误的事。学生学完课文后，围绕着“生活中的垃圾哪去了？”这一主题找来了不少书籍和资料，通过阅读了解到身边的垃圾如何分类，处理垃圾有哪些方法；数年后的垃圾如何处理等。这些有关“垃圾”的信息就是在课外阅读中获取的。《小壁虎找尾巴》的故事大家并不陌生，文中通过有趣的故事告诉同学们动物的尾巴各有各的功能。课下，同学们找了不少关于动物尾巴的书籍和资料，进行阅读，知道了袋鼠河狸松鼠小鹿等几十种动物的尾巴的作用，获取了不少关于动物尾巴的“信息”。学完《邓小平爷爷植树》一文后，同学们找来了关于绿化环保的书籍阅读，从书中知道了绿化环保的重要作用。像这样的例子不胜枚举。可见，孩子们通过大量阅读获取了不少课堂上没有的信息。低年级学生尚且如此，更何况中高年级呢？当今，我们倡导学语文不仅仅在课本中学，生活中处处有语文。一张报纸，一条标语，一份电报，一张广告，都是语文学习，这就扩大了语文学习的空间，大量阅读这些内容对于获取信息是多么重要。

我这一辈子老舍好句【九】

1 . 一本富有人情味的童话故事少年小说等，学生读后，内心世界很容易产生震荡。我教过很多学生，一本《格林童话》会让他们跟随主人公的悲欢离合而喜怒哀伤愤悲忧。感人之处，会让他们潸然泪下；愤怒之处他们会跺足握拳。有一个学生读《海伦·凯勒》一书，被海伦·凯勒不畏困难及顽强的毅力深深打动。在中她这样写道：我要向海伦·凯勒学习，遇到困难不退缩，一定要坚持到底。可见，孩子们在阅读中提高了分辨是非美丑的能力，也有助于意志品质的形成。另外，多读中国文学优秀中华人物事迹也很必要。从李白“安能摧眉弯腰事权贵”的傲骨，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，到文天祥“留取心照汗青”的豪情

2 . 【】：老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。--老舍

3 . “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动？”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住；他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命……第二，政哄越多，青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》

4 . 《谁先到了重庆》(话剧，重庆联友出版社

5 . 【】：懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。--老舍《骆驼祥子》

6 . 《国家至上》(话剧与宋之的合着，，南方印书馆

7 . 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

8 . 时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

9 . 一个人爱什么，就死在什么上——老舍

10 . 【】：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。--老舍《骆驼祥子》