1 . 们在最适合的时间相遇,邂逅爱情,它是一种感觉,不是幻觉。如果说你愿意牵我的手走一辈子,我会闭着眼,放我的手在你手心。相濡以沫的爱情,我们共同创造。
2 . 不要说自己有多好,别人一般不会相信;不要说自己有多坏,别人一般会相信的。
3 . 君子学道则爱人,小人学道则易使也。
4 . 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
5 . 往者不可谏。来者犹可追。
6 . 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡
7 . 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
8 . 爱占便宜的人,终究占不了便宜,捡到一棵草,失去一片森林,你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人,基本上都没啥特别成就。
9 . 人支配习惯,而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
10 . 美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想行为或人人格中存在的美———雪莱
1 . 我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。
2 . 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
3 . 教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。———乌申斯基
4 . 不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。
5 . 十六世上有很多不可能,不过不要在你未尽全力之前下结论。
6 . 所谓思考,有两种类型,一种是始终以叙述的态度,与思考的对象保持一定的距离,从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样,尽可能缩小与对象的距离,努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型,即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信
7 . 库雷西《整日午夜》:我们选择情人时眼光很好,选择不合适的情人时眼光更好。好像有种本能,想方设法寻找那不合适的。当然,这些不合适的人在有些方面倒是挺适合的——他们惩罚恐吓或羞辱我们,让我们失望,离我们而去,或者最糟的,让我们误以为他们并非不合适。于是我们在爱情世界里摇摆不定。
8 . 参照周围的感情,曾经觉得自己是幸福的。只是突然发现,自己的手心和手背都是冰凉的,竟然找不到可以取暖的东西。那样的我还是幸福的吗?我是不是一直都在自欺欺人,也许这个世上本没有谁是谁的谁,我只能妥协,在爱情面前,向寂寞低头。原来,爱与不爱都是寂寞的。爱比不爱更寂寞。
9 . 人生最大的福报就是获得智慧,获得智慧就会获得你想要的,或者就不要了。
10 . 君子以文会友。以友辅仁。
1 . 七化舒爽为清风,拂去心压力;化轻松为琴曲,缓解神压抑;化美意为问候,驱散体累意;化温馨为安神剂,送去美睡意;愿你夜里再无失眠绕你,心静美梦跟你!
2 . 要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德
3 . 子罕言利。与命。与仁。
4 . 成事不说。遂事不谏。既往不咎。
5 . 只要你有志气,就没有不敢想的事;只要你有霸气,就没有不敢***事;只要你有骨气,就没有办不成的事;只要你有和气,就没有办不好的事
6 . 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
7 . 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
8 . 以能问于不能。以多问于寡。有若无。实若虚。犯而不校。昔者吾友。尝从事于斯矣。
10 . 世间所有的相遇,都是久别重逢。
1 . 无论生活得多么艰难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。
2 . 我喜欢回顾,是因为我不喜欢忘记。我总认为,在世间,有些人有些事有些时刻似乎都有一种特定的安排,在当时也许不觉得,但是在以后回想起来,却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻,实在舍不得将它们忘记。——席慕蓉《透明的哀伤》
3 . 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
4 . 患难与困苦是磨练人格的最高学府。———苏格拉底
5 . 修身处世,一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
6 . 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。——黑格尔
7 . 当一个女人在你面前开始变得沉默,不再对你吼对你闹对你发脾气管你这管你那时,你真的已经在她心里失去了那个不可或缺的地位了。纵使她还爱你,但是有些东西真的变了。纠缠看似很烦,其实是最幸福的。
8 . 相似的人适合一起欢闹,互补的人适合一起变老。
9 . 珍惜主动给你打电话发消息的人,因为没有谁会吃饱了撑到了去和一个自己不在乎的人啰嗦;
10 . 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
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