1 . 在遭遇中奋起,在绝境中重生,提升自我,努力前行。
2 . 也曾为与一个陌生人的相聚而欣喜,兴奋地想告诉全世界;也曾为一段友谊的渐行渐远而感慨,默念着不会再付出真诚;也曾为一段缘分的逝去而悲泣,独自吞咽痛苦的结局。慢慢地才发现这只是成长的经历,这份经历让你懂得了珍惜,更学会了放弃,珍惜相聚时的缘分,离别也无需忧郁。
3 . 有时候真羡慕猴子下山,看到了玉米就摘几个,可当看到西瓜时就丢了玉米,去摘西瓜,又看到桃子时,就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事,老师会说猴子三心二意,抓了这个,扔了那个,结果却什么都没有得到。现在想来,猴子是最聪明的。走一段路程,经历过了才知美,可若是将一路走来的美悉数收集起来,装进行囊,那我们岂不是囊中繁重,举步维艰?其实人生就是舍与得之间,舍了便有意想不到的收获,多了份空间去得到其他的东西。
4 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
5 . 人活着,笨了被人说,懒了不敢说大话,做人不敢说狂话,说多了,耽误时间,别人反感。聪明一点,有人讨厌,笨一点,有些人看着招人烦,做错了,别人开始闻风丧胆,做对了,有人嫉妒。怀疑人生,好人难当,当不好被人损,坏人难做,笨了没有好口才,聪明容易吃大亏。做人开始,一步一个脚印,一步一个难,前进有机会,已经有一万个机会被别人失败。
6 . 积极关注是要在我们做的事情中寻求价值感,是一种自信与乐观的累积。但这并不是盲目自信,盲目自信是安于现状并以此为乐,合理化自己的一些消极行为;但积极关注是发掘事物的潜在价值,并使之增值的过程。
7 . TalBenShahar(塔尔博士)是哈佛大学的心理学讲师;心理学硕士哲学组织和行为学博士,其主讲的幸福课是哈佛大学最受欢迎的一门课。塔尔博士从积极心理学的角度分析了幸福,一共有节课程,分别讲述了什么是积极心理学幸福现象环境的重要作用乐观主义和悲观主义感激幸福基准线积极情绪改变的发生习惯的养成设立目标的重要性压力与行动完美主义享受过程运动与冥想睡眠和爱情的重要性幸福与幽默爱情与自尊。循序渐进的分享了关于幸福的各项内容,既有理论穿插,又有实际经验引导,还包括了具体的方法,是一门十分精彩的课程。
8 . 人们总是说,人生就是向前看,不回头,也别停留。可是,我们所经历的人和事,所走过的路,都存在了脑中,无论美与不美,愉悦和悲愁也都写在了回忆里,怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈?这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火,生动往事,让我们刻骨铭心,忘却不能,就在夜深人静,百无聊赖之际,亦或是千帆过尽,发如霜降之时,怎么能不回首当年?怎么能忍住不邀约回忆?
9 . 说话朴素,容易让别人误会,做人聪明,容易让别人挑剔,为人有点懒,让别人说闲话。无论怎么看,别人总有理由说。是是非非,做人有尺,不能衡量别人的善良,做人有度,不能权衡别人的真诚。为人一份真,处事一份善,说什么良心,一定要问心无愧。人生苦短,一辈子,就是为了一口水,每一个晴天,都是为了等自己的黄昏。
10 . 我经历过的温暖,欢愉,感动我都小心翼翼地保存着,放在我的行囊中,在我失意失落的时候,在行囊的角落里将它们拿出来,配上一把躺椅,一盏香茗,细细品味,悠悠自得,这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤,惆怅我没有将它们放在我的行囊中,因为我所经历的还有很多,行囊太小,装不下它们,便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了,我一直向前走,丢弃了不少伤悲,但我记得来时的路,想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚,我找到了来时的路,一夜无眠,湿了衣袖。
1 . 人生是一场修行。修行,就是把心打开,心打开了才能开心。世界这么大,天空这么深,都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词:只是秋去春来中,分开我们的不是宿命的安排,而是心灵的隔开。把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是整个世界。
2 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
3 . 人的一生中会碰到各种各样的困难和挫折,面对这些,不同的人有不同的处理方法,处理得好便能取得成功,处理不好便可能碌碌无为。实际上,不同的处理方法取决于不同的行事方式,或者说取决于不同的心智模式。健康模型和疾病模型就是这个道理。
4 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到人生的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
5 . 穿的破了,让人看笑话,穿的好了,让人说是非,懒了招人嫌,笨了招人烦。是是非非,说话轻了,别人不信,说话重了,别人害怕,有时候不敢理解,有时候没有自信。人活着,有时候只是看看,有时候只是说说,很多人喜欢说别人坏话,很多人喜欢讨论别人的缺点。走一步,失败了,周围看笑话,输大了,全世界看笑话,自己都看不起自己。
6 . 淡定。世界充满诱惑,人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功,也有过失败;有过快乐,也有过痛苦。面对这些,我们无须大喜,也不必大悲,因为这本是生活的一部分。
7 . 人到中年,一切随缘,微微一笑,就是对别人最大的安慰,轻轻一个黎明,早起早睡,别耽误,别错过每一份希望。随缘的人生,才是最好的人生,不说争什么,只做真诚人,不说看什么,只做善良事,这才是中年的道德。修心的禅意,过往的沧桑,写在心间,讲给别人智慧,说给别人才华,聆听的世界,最美的动人,感恩全世界。
8 . 人生若是停留在幼时该多好啊,那时母亲的身体还能下地干活,那时奶奶也还硬朗,那时大姨娘也还在世,那时我放学还会一路小跑,蹦蹦跳跳。太多了,太多的不舍,可如今也早已经在日升月落中,淹没于沉沦,消失不在。那时,放学了会有人跟我嬉笑打骂,上课了,会有人跟我私下低语。下课了,我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气,自作主张熬白糖吃,结果烫了某个人的嘴,那时我用粉笔头当花生米,骗了同学嚼下,惹得她满教室追赶打骂我,就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃,你一口,我一口,多么美好的回忆啊,多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据,总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱,一些破旧的玻璃瓶,一种不知名的药材,我们都会拾起采摘,或许那是几毛钱,但总觉得自己帮到了家里,当将钱交给母亲的时候,我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴,我想你们了,感谢你们陪我走过那段旅程,虽然现在我们各奔东西,渐行渐远,但我知道我们会在人生的道路上,或是突然地回眸,或是不经意地回首,遥望那一段美好的时光,它一直都在,你们也一直都在,我也一直伫立在童年的回忆里,等着你们的回眸。你们不必说,我就懂,感谢彼此陪对方走过那段旅程,给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷,但彼此心里却自得其乐,即使过了这么久,那时的甜意也还是丝毫未减。
9 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
10 . 实验证明,实验者将被试分为四组,第一组每一天记录件值得感激的事情,第二组每天记下生活中与别人的争吵坏事,第三组记录比别人优秀的地方,第四组为对照组,随便记录一天的任何事情。结果证明第一组是最快乐,乐观,最有可能达成目标,对别人最大方最仁慈,最健康的一组。第二组是最差的一组。
1 . 找出你能做的事,然后再从中找出你想做的事,把它们成清单,长短都无所谓,接着从你想做的事中,找出你最想做的事,然后再找出你最最想做的事,然后就做哪些事。选择什么,往哪个方向走并不重要,如果我们选择的东西是自我和谐的,和我们个人的目标和使命相符合,我们就会过上幸福生活。
2 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
3 . 幼时玩过的过家家,随意摘下插在姐姐鬓头的红花,第一次看到作业本上的甲,还有对搬走的邻家大哥的牵挂,点点滴滴,都被我装进行囊,记在脑中。那些纯真质朴的感情,是我最难忘的。逃课了,有人陪着,作业没有完成时,自己心里担惊害怕,可一旦看到有同伴也落网时,觉得自己并不孤单,那时的人生总觉得就是这样简单,所有的大风大浪我都将它视作云烟,因为我知道,面对这些时,我只要一伸手,就有人陪我手拉手,一起走过风雨,我只要一回头,就肯定有人在我身后,风雨同舟。
4 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
5 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
6 . 我们每个人都拥有一条与生俱来的幸福基线,大体上是由我们的基因所决定的。每个人都会因为出生环境生活经验,以及受遗传基因等因素影响,拥有属于自己的特有的衡量幸福感程度的幸福基线。这个幸福基线大致在我们岁以前就确定了下来。当然,有的人天生就比一般人的幸福基准线的水平高,也有的人天生就比他人的幸福基线水平低,但是无论每个人的生命中发生过怎样的刺激性事件,我们大多数人最终都会逐渐回到自己的`幸福基线。
7 . 提升自我,无论是外在的形象,还是内在的修养;提升自我,无论是性格的完善,还是能力的提升;提升自我,无论是心态的养成,还是意志的磨练,都能缩短你与成功的距离。
8 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
9 . 走过春的繁荣,见过秋的萧瑟,便不再害怕季节的更替,而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景;享受过成功,遭遇过挫折,便不再害怕人世的沉浮不定,而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜;经历过繁华,品尝过落寞,便不再畏惧剧终人散的寂寞,而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
10 . 假设,另外一个幸福基线水平较高的人,意外出了车祸。失去了双腿,下肢没有了行走能力,这是比坐牢还要严重的痛苦。当事人自己也感到痛不欲生,认为自己从此与快乐绝缘。可是几个月过去之后,这个人开始适应新的生活,心情和健康状态开始慢慢好转,每天都有新的快乐出现,他又找到了新的人生目标。他的情绪状态与出车祸前基本一样。这个人又恢复到原来的较高的幸福基线水平上。无论是中彩票之后一时的欢愉,还是出车祸后一段时期的低落,或早或迟,我们的整体幸福水平,总会趋向于靠近一个固定的基线。
1 . 人活着,怀疑别人,担心自己,没有信心不行,没有努力不行,穷了怕,富了想,想多了心烦,怕多了心乱。人有烦恼,才知道人生不易,人有微笑,别人说了一句人生苦短,等了一天,想了一天,才知道人生苦短是说别人的。穷了,不敢借钱,借了怕还不起,富了,不敢说错话,说了怕承受不起。
2 . 我们完全可以经过后天的学习,有意识的去努力改变自己的幸福基线水平,去改变我们所关注的东西。
3 . 大了就有了烦恼,不再像是以前了,即便在学校我也会担心家里了,担心母亲的身体,担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来?担心出阁的姐姐过得好不好?担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们?若是人生是一段旅途,既有了相遇相知,便该有离别不识。大姨娘的离世,母亲的旧疾,父亲鬓角的发如雪丝,人生啊,你太匆匆,从来没有问过我答不答应。
4 . 人到中年,休息的时候,多想想,做什么善事,说什么善话,帮什么好人。人到中年,生命刚开始,帮一些话,说一些人,做一些事,做一些美德,付出一份良知,感恩一份诚意。人到中年,是开始,是希望,让别人想起礼貌,让自己想起尊敬,对人对事,该说什么话,该接触什么人,都懂了。
5 . 包容。行包容他人之举,是一种智慧,因为你在欣赏他人的同时,也在不断提升和完善自我。
6 . ——题记
7 . 什么时候我也该清理我的行囊了,美好的,我都留下,伤悲的,最后一次为它流泪,就当作是一场梦吧,梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
8 . 每逢过年时我总会惆怅,觉得时间真快呀,有些事,有些人我都忘不了,可唯一忘的却是我的年龄。
9 . 目标对工作表现及幸福感有重大影响。不是实现目标带来幸福,而是拥有目标让人幸福。人如果长期处于舒适区,没有忧虑没有紧张感,慢慢的就会失去奋进的能力,适当的让自己离开舒适区,走进紧张区,制定一些目标,然后将其细化,同时全身心的投入才是最重要的,如果你选择某条路却又后悔了,记住,这个不重要,走哪条路你都可以开心的,只要你投入了。
10 . 昨天,今天,人在两天之内,可以做到很多事,想很多的误差,可以看到阳光和黄昏的距离,可以想起黎明和人生的距离。一个昨天,擦去了多少年,就带来了多少经验,一个今天,擦去了多了想念,就需要多少奋斗,努力。昨天是别人说的,今天是自己做的,只要做好,只要努力,一切都有时间说话昨天被称为人生,今天被称为机会,明天被称为优秀,要想人生有机会,又优秀,必须充分的努力今天。人生没有第二次再见的昨天,也没有重复的今天,更没有走到明天的机会,只有今天,努力今天。昨天,是一幅画,今天是一句话,明天是一个字,用昨天的那幅画,来照亮今天的自己,用今天的一句话提醒自己,用明天的一个字,来关心别人。
1 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月,无关财富,悲喜交集,爱恨交缠。
2 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
3 . 人生啊,你太匆匆,从来没有问过我们答不答应。轮回呀,你太无情,什么时候我们才能主宰自己的命?
4 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
5 . 人生一世,从生到死短短数十载,人各有异,也各有活法。有人尊师重道,依照贤圣典范,循规蹈矩地活一生,所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然,虽也是奉儒尊师,看遍四书五经,却生出钩深索隐的想法,觉得似经非经,渐竟有离经叛道之心,说出那些所谓的异端邪说,被人视为文学异类,诸如李贽,金圣叹之流。其实,这个人生无论我们怎样过?都躲不过迷离世相,如烟世海。毕竟时光真的太匆匆,流年也真的似水,而岁月也实在是走了就不再回头。一些人,一些事,还来不及说,也来不及做,就被丢在了昨天,尘封进了回忆。
6 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
7 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
8 . 感激是要不断练习的,每天练习,直到成为你的习惯,这将对你大有好处。对于感激的练习,必须写下来,每天记录值得你感激的事情,可以在睡前,将事情具体的记录下来。生活中有很多好的事情,也有很多不好的事情,但总有一些能让你深受感动,既不要无视生活中可怕的事情,也不要无视生活中美好的事情。
9 . 疾病模型提倡直接处理疾病,也叫改正错误,比如,痛痛时就用止痛药,咳嗽时用止咳药。而健康模型则强调培养能力,增强自身长处,改善人际关系,帮助人们找到对自己人生有意义的事和他们的热情所在。也叫创建一个(强大的)心理免疫系统,因而意味着不会常生病,就算病了,也能恢复得更快。健康模型对克服消极因素有帮助,是倡导培养处理消极因素的能力,无论是人际关系上的消极和痛苦经历,还是人们自身身体的。是在培养积极性,相当于增强“引擎”,使人们能够更好地将负值转化为零进而为正,更别说还能变得更快乐,因为快乐不会自然而来,不会因为消除了忧愁就变得快乐。
10 . 生命的每一站都会遇到不同的风景,不一样的行人,然而随着时光的流逝,那些景,那些人都会定格在记忆的画框里,或鲜艳亮丽,或灰白浅淡。
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