1 . 痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较,心里越不平衡,越不平衡,烦恼越多,我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样,紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃葱郁的枝蔓,使其不能自然而生,被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法,不是去斗争和报复,而是让自己比对手更强大。
2 . 妄念不生为禅,坐见本性为定。
3 . 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
4 . 生命,总有许多迷茫要领悟;人处低谷,你怎样走其实都是朝上,有些人总是抱怨走不出低谷,是因为他们没有走,一直蹲在那里哭。人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?看淡了,是是非非也就无所谓了,放下了,成败得失也就那么回事了;人间三千事,淡然一笑间,面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。(yipinjuzicom整理
5 . 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
6 . 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。
7 . 生命每一次跨进,全靠努力拼搏。努力才会进步,因为努力的人,充满信心,充满志气。跌倒了,信心还在,只要坚持,一切还可重来;失去了,努力还在,只要继续,情况还会改变。不进则退,如果你还天天抱怨,别人都在努力,过几年你会突然发现,这世界上什么东西都比过去贵了,只有抱怨的人,贱了。
8 . 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
9 . 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
10 . 在你贫穷的`时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
1 . 无名即是一切诸法得道之处。
2 . 宝贝放错了地方就是废物。反之,只有放错了地方的资源,而没有最终的废物。人生的诀窍就是经营自己的长处。不要用自己的过失折磨自己,也不要用别人的长处抵毁自己。没有人是全能的。每个人所拥有的才能都是独特的,也是自己成长空间最大的地方。把长处发挥得淋漓尽致之时,就是成功种子开花结果之时。
3 . 修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。
4 . 岁月长河中,生命只不过是一粒尘埃,渺小而短暂。所以,我们需要善待生命,充实生命。人生之旅,路过的就是风景,走过的就是经历。生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事情最终也会成云烟,不要给自己郁闷的理由,不要给自己颓废的借口。在平凡而琐碎的生活里,淡然一颗心,从容一切行。
5 . 不住六尘生心。
6 . 自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。
7 . 人生最美是淡然。生活未必都要轰轰烈烈,简单的生活也可以很迷人。人生的繁杂***,都是源自心的不清净不安稳,当生活的需要简化到最低限度时,生活反而更加充实。在灯红酒绿推杯换盏斤斤计较欲壑难填之外,不依附权势不贪求金钱,心静如水无怨无争,安然一份简单生活,如此足矣。
8 . 人的一生,就像乘坐一辆公交车。我们知道起点终点,却无法预知沿途的经历。有的人行程长,有的人行程短。有的人很从容,可以欣赏窗外的景色。有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中。然而与悬挂在车门上随时可能掉下去的人相比,似乎又感到欣慰。获得舒适与优雅,座位是必不可少的机会,因此总被人们争抢。
9 . 过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。
10 . 佛云若能转物即同如来。
1 . 我们都有梦想,它引领着我们奔跑,燃烧着我们的渴望。梦想也会破灭,能让我们瞬间从天空跌落。没有悬念的梦想,它会淡化我们追寻的激情,削弱我们跋涉的力量。梦想落空了不可怕,可怕的是从此错了行进的方向。我们可以停下来,审视曾经走过的路,思考下一步往哪走,梦想或许就在下一个路口为你守望。
2 . 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
3 . 一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
4 . 一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。
5 . 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
6 . 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
7 . 道由心悟,岂在坐也。
8 . 不见一法存无见,大似浮云遮日面,不知一法守空知,还如太虚生闪电,此之知见瞥然兴,错认何曾解方便,汝当一念自知非,自己灵光已显现。
9 . 无法,无本心,始解心心法,法即非法,非法即法,无法无非法,故是心心法。
10 . 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
1 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
2 . 一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。
3 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
4 . 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
5 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
6 . 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
7 . 只要面对现实,你才能超越现实。
8 . 活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
9 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
10 . 虽业识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空仍自若也。
1 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
2 . 说一切法,莫离自性。
3 . 布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。
4 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
5 . 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。
6 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
7 . 随心随缘随性。
8 . 执着自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。
9 . 本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。
10 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/463226.html