1 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁。
2 . 不耻不若人,何若人有?
3 . 当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。
4 . 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
5 . 诡:欺诈。道:学问,理论。示之:做给他看。
6 . 当一个人在我们身边的时候,我们不会知道与他分别的时地。就像我们在生的时候,亦不知道死。
7 . 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
9 . 一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。
10 . 应该在肩膀上长着自己的脑袋。
1 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
2 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤,虚伪的同情是锐利的毒箭。
3 . 一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。
4 . “其实,幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛,表面上看可能有各种各样的原因,但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
5 . 这几句大意是:战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。(总之,处处要使敌人产生错觉。常言道:“兵不厌诈”。战阵之间,必须施以伪装,使敌人产生错觉,作出错误判断,然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西指南打北等战术,都是以假象迷惑敌人,从而达到预期的目的。
6 . 在她的心里潜伏着一个深渊,扔下巨石也发不出声音。
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8 . 出自《孙子兵法·虚实篇》
9 . 君子和而不同,小人同而不和。
10 . 该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言。
1 . 赢得了时间就是赢得了一切。
2 . 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
3 . 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
4 . 必须在决定的地点,在决定的关头,集中很大的优势力量,否则,更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
5 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
6 . 贻误时机或张惶失措,就等于丧失一切。
7 . 尽信书,不如无书。
8 . 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
9 . 像我这样的女人,总是以一个难题的形式出现在感情里。
10 . 我们一直是在离别中,比如和爱的人,和伤害,甚至和时光……
1 . 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的,充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
2 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
3 . 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
4 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
5 . 谁不会休息,谁就不会工作。
6 . 民事不可缓也。
7 . 13饮冰室:近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。
8 . 君于疾没世而名不称焉。
9 . 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
10 . 势:方式,模式。神:超乎常人的本领。这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
1 . 争地以战,***人盈野;争城以战,***人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
3 . 我的世界是寂静无声的,容纳不下别人。
4 . 在历史急剧转变的关头,往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号,这些口号在昨天是正确的,但在今天已经失去任何意义。
5 . 敏而好学,不耻下问。
6 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
7 . 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
8 . 子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
9 . 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
10 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
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