阳江话和白话区别（阳江话为什么和粤语不同）

阳江话和白话区别【一】

1 . 行为主义语言学家大致把语言理解为信号，从信号-反应来分析语言。Bloomfield虽然区别信号和语言，但他像他那个时代的很多同行一样，大致把语言看作一种信号，一种更为复杂的信号，即“反应链的一部分”。[]你说“把打火机给我拿过来”，你儿子就把打火机给你拿过来了。你也可以训练你的小狗，每次你喊“打火机”，它就把打火机给你叼过来。你的小狗不懂人类的语言，它把“打火机”这个声音当作信号来接受，对信号作出反应。马戏团以信号反应的方式训练马和狗，上台演出时却装得好像是在对它们说话，看马戏的孩子以为那儿的马和狗真的懂人话，惊诧不已。

2 . 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

3 . 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

4 . 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

5 . f．用以承上启下或概括归纳，常用总之总而言之总的说来综上所述由

6 . 东北人，他？

7 . 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。

8 . 有的时候最好的时光，是一个人坐在某处安安静静，看一本书，喝一杯茶，或者只是呆呆地想着心里的她。

9 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

10 . 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

阳江话和白话区别【二】

1 . 好吧，就这样定了，我明天去找你。

2 . 先生，这是您的宠物吗？

3 . 世上无难事，只怕有心人。

4 . 有一种遇见，没有惊艳的开场，没有华丽的告白；普通的问候，简单的交流。

5 . 生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

6 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

7 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。

8 . ．友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

9 . 他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日的，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。

10 . （）提示成分

阳江话和白话区别【三】

1 . ．句子有动态变化和特殊成分

2 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高就不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

3 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

4 . 每遇到一处美景，每尝到一道美食，每听过一段笑话，都会想，要是你在就好了。

5 . 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6 . c想喝水。

7 . 干什么事情都得细心，就说养蚕吧，稍有差错就会出大问题。

8 . 那些曾经亲密，后来疏远甚至消失的朋友，我们不必相互责怪对方有了新伙伴，也不必惋惜友情转瞬即逝，有些事情看似偶然实则必然。人生的路有很长，很多人都只能陪伴其中一段，分开一定是有不适的条件出现，能够在适合的时候相聚在一起，开心过痛快过，已经很好了。

9 . 脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色的愈加强大。

10 . f我现在就想喝一杯冷开水。

阳江话和白话区别【四】

1 . ．朋友的最高境界就是，在别人眼里你们就是同性恋。

2 . ．真正的朋友就像宝石，珍贵又稀少；虚伪的朋友就像树叶，哪里都找得到。

3 . 你说说，他们这样做还有良心吗？

4 . 量再大，哪怕十几个词，甚至是几十个词，可能还是短语。如：

5 . a水。

7 . 词和短语同句子的区别，并不在于量，而在于质。量再少，哪怕是一个词，只要带上语调，就是一个句子。如：

8 . 我的两个妹妹，一个是幼儿园的教师，一个是宾馆服务员。

9 . 一方发出一个信号，另一方接受到这个信号，并作出相应的反应。语言有时也像是这样。这在命令句是最明显的，听到“开门”，我去开门，或拒绝去开门。“狼来了”“快跑啊”和大雁报警的鸣声作用差不多。

10 . 独立成分在结构上不是非有不可，但在表意上往往是非常重要。大致有：

阳江话和白话区别【五】

1 . ．朋友就像人民币，有真有假，可惜我不是验钞机

2 . 我的两个妹妹，一个是幼儿园的教师，一个是宾馆服务员。（单句）

3 . 琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

4 . 可以肯定，这一成就对于世界科技发展史将会产生重大的影响。

5 . 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

6 . 毋庸讳言，我们的工作中还存在着相当的缺点。

7 . b喝水。

8 . 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

9 . "必须进一步巩固和发展中俄两国之间面向二十一世纪的新型伙伴关系"述宾短语，在"双方一致认为必须进一步巩固和发展中俄两国之间面向二十一世纪的新型伙伴关系"中只是一个句法成分。只有它带上语调，进入某一语境使用时，才实现为句子。

10 . 提示成分不能是主谓短语，否则就成了复句。比较：

阳江话和白话区别【六】

1 . ．友情比爱情长久，像两条平行线，永不相交却也永远不会分离！

2 . d我想喝水。

3 . 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

4 . 词和短语实现为句子时，对语境的依赖度同其本身结构的复杂性呈反比。语言单位越简单，对语境的依赖性就越大。语言单位越完备，对语境的依赖性就越小，它的多义性就越少。如：

5 . （二）句子与词短语的区别

6 . 那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。——西游记

7 . 那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。

8 . 遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。——西游记

9 . 句子的特殊成分指提示成分和独立成分。两者有共同特点：附丽于句子，不能离开句子而独立，但一般都不是由句子的直接成分。换句话，句子是由短语实现而成的，但短语里面不包括特殊成分，尽管它们本身也是词或短语。

10 . 生命如果不能浪费在我所喜欢的人身上，那我宁愿浪费在自己身上。

阳江话和白话区别【七】

1 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

2 . 我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

3 . 点头径过三千里，扭腰八百有馀程。

4 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

5 . 这一刻，我开始意识到，真正的朋友，或许恰恰是那些不会轻易影响你的人。尽管有着截然相反的价值观，背道而驰的处事哲学，他们从来不会强行向你灌输什么，也懂得尽量少地对你造成任何心理负担。站在他们身旁，你永远不必担心会被他们的身影笼罩。

6 . ．你赢，我陪你君临天下；你输，我陪你东山再起。——致兄弟

7 . 世上的多种交流方式中，最接近语言的是动物的信号。Bloomfield在他的名著《语言论》中一上来就拿语言和动物信号（他称为thesignal-likeactionsofanimals）作了番比较。结论是语言具有大量的（内部）差别。[]在我看，这显然没有深入到两者差别的实质。我们也将从语言和信号的比较着手，从这里摸索语言这种“交流方式”的特点。

8 . 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

9 . ．最好的友情不是从幼儿园开始，而是开始后永远都不会结束。

10 . 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。