白话文的文章有哪些（中文最好的白话文）

白话文的文章有哪些【一】

1 . 人类注定世代都将奔劳于寻求永生的道路上，这取决于人类的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海寻求长生不老药，时至今日人类试图破解人类基因图谱而找到延缓衰老的秘密。而事实证明，人类再庞大的***也无法冲出自然法则的束缚！

2 . 智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。这个人陷入了沉默与思索。

3 . 一老头在公园打太极拳，一招一式很有力道。

4 . 师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，明早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

5 . 美猴王领着一群猕猴猿猴马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。——西游记

6 . 感激父母。父母生养了我们，恨不得把生命的全部给我们，因此我们要感激父母。懂得感激父母的人，才会心怀孝心，常有孝行。常言道“父爱如山母爱如海”，山是我们的坚强后盾，海是我们的生命起源。不管我们走多远，有父母的地方才是真正的家，即便这个家有时候被我们称之为“故乡”。但终有一天，如山如海的父母也会变老，变成一个弱不禁风的“孩子”，他们需要我们的关心照顾。感激父母的形式有很多，可以是常回家看看，也可以和父母生活在一起，还可以请父母居住在和我们只有“一碗热汤的距离”的地方。感激父母是一种传统美德，是我们送给父母的最好礼物。

7 . 点头径过三千里，扭腰八百有馀程。

8 . 然而，富士康的花环不久将会退去，刘志毅再一次处于低头的状态，这背后将是他力量的又一次厚积薄发，让自我发挥“不鸣则已一鸣惊人”的作用。每一条河流都有自我不一样的生命曲线，可是每一条河流都有自我的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，然后也许你不用再为了前进而努力了，可是你却永远见不到阳光了。所以我推荐大家，不管你此刻的生命是怎样样的，必须要有水的精神——像水一样不断地积蓄自我的力量，不断地冲破障碍。

9 . 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

10 . 有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严！

白话文的文章有哪些【二】

1 . 当你发现时机不到的时候，把自我的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自我的生命。在生活中，工作中，我们习惯了高瞻远瞩，这样会使我们有方向，有目标。可是，久而久之就会有眼高手低的漏洞。在物质富裕的这天，很多人不会低头，出头自然很难，我们要学会把自我的能量积聚起来，这样，不仅仅能学会低头，然后还更能出头。

2 . 不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，面对并且接受。人总是在闲逸的时候，容易多些愁绪，殊不知，这世上，只要身体健康，没有什么是大不了的困难。

3 . 古者，老也；月者，阴也。

4 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

5 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高就不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

6 . 呼吸着安逸的空气，才明白快乐和简单的情绪不依附于任何事物，只在那携有缕缕微风的气息中，闻一闻，一种惬意的满足。

7 . 太阳早已倾斜，安静地挂在西天上，秋日的太阳善解人意，望着它，望着它所带来的光明，就如同望着一朵初绽的花儿，如同望着一条清流的小溪，如同望着内心深处的完美。

8 . 简单的人能静处于日月，也能热闹于市井，因为有一份安宁的心境，最好的世界不在别人那里，心在清幽处，再大的喧嚣不过是沿途的风景。花开花落间，最美不过秋月，最暖不过人心，来去皆是真，不沉陷过去，不幻想于未来，修得淡泊平静，就不会有纠缠与烦忧，不苛求生活的人，生活也不会为难你。

9 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的***就会成为不可阻挡的趋势。

10 . 简单之美是透着一种禅意，如天上轻盈的白云，随缘自在；如花中纯白，清新淡雅；如冬雪初落，纯洁通透；如画中留白，给人以想象。简单，纯粹而通透，天然而不加雕琢。

白话文的文章有哪些【三】

1 . 绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。

2 . 不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。优秀的人总能看到比自己更好的，从而树立全新的目标；而平庸的人总能看到比自己更差的，倒也是容易满足。其实，只要不是不求上进。知足常乐也是好的。

3 . 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

4 . 内心明朗的人，常常保持着让人愉悦的亲和力，而那份来自心底的明媚，是灵魂深处真正吸引人的地方，她们从不逃离喧嚣的世界，相反，能在人声中，静守内心，倾其所有的去生活。她们很懂得把握自己，知道什么该舍弃，什么该保留，怎样对生活有所选择，对未来永远保持这一份美好的期许，靠近了，就会激起你心底里对生活的热爱，一个人只有内心美丽了，世界才会美丽。

5 . 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

6 . 开始学会放缓脚步，让慢下来的生活不急不缓，一杯暖茶，一本闲书，也能打发半天时光。开始学会思考，孤独是生命的常态，静水深流方是人生，从而审视自己，让内在变得温润，让灵魂变得丰盈，保持着内心的清宁与干净，不卑不亢，温暖明媚，这世间的美好，来自你对生活的温柔以待。

7 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。

8 . 曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

9 . 内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风***，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

10 . 人到了一定年龄，就不再感叹时光无情了，毕竟岁月未曾饶过我，我也未曾饶过岁月，认真的活着，优雅的老去，活到自己好看，别人才能把你当成风景。

白话文的文章有哪些【四】

1 . 综上所述，纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。

2 . 淡然的姿态，泰然的处事，不争不嗔，不怒不怨，学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，这未必不是养生的最佳境界。所谓不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。

3 . 唐诗万首，宋词风***，元曲清婉，正是这些古人留下的东西给了我阅读上最大的启示。

4 . 诗词曲，三种不一样的文体，带给我三种与众不一样的感受。让我体会到了阅读的乐趣，也让我感叹中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字，牵动了一代又一代的人。它们的好处已经远远超出了文字的范围，更大的是对人心的影响。

5 . 数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，然后郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不一样谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不一样的性格融合在一齐的折射吧。

6 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

7 . 历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

8 . 美国著名作家海伦。凯勒，小小年纪便双目失明，双耳失聪，她从此步入了一个无边黑暗，没有光明，没有声音的世界。我想，对于任何一个人，遇到这样的事都会痛苦，甚至绝望。然而，海伦却没有，她凭借顽强的毅力与命运，进行着不屈不挠的抗争，然后以惊人的顽强精神读完了大学，成了一个有名的人。

9 . 而在我的少年时期，身边的你换成了一本本名著。我学会了在空闲时候，与你为邻，感受你身上的沧桑和你渊博的学识。在《汤姆叔叔的小屋》中，我认识到美国以前的奴隶制度多么可恶；在《哈姆雷特》中，我认识到仇恨能够带来如此多的灾难；在《简?爱》中，我认识到自尊和自爱才能赢得别人的尊重。你不仅仅让我明白了过去不曾涉猎的历史，令我的视野不仅仅停留在此刻而且追溯过往，还教会了我许多人生的道理，塑造了我最初期的人生观和世界观。

10 . 诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大[微博]盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！

白话文的文章有哪些【五】

1 . 人生的脚步不要走得太快，生活的美好不是追求终点的辉煌，而是路上一直伴你前行的风景。

2 . 尘缘如梦，梦中的风景再好，也只是昙花一现，稍纵即逝。醒了，才知道只有打理好自己的心园，才能感受到人生中什么是真正的春暖花开。

3 . 智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生！”

4 . 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

5 . 他说你们这些念过书的人不残废才怪呢，他的算法是：

6 . 其实生命中的痛苦与快乐并没有界限，只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活，那它自然是思考的；若你以悲观的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因为在生命中，他们就像孪生兄弟一样，相生相成。

7 . 妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响;一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵;一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下的，不知那个亏输那个赢。

8 . 而到了此刻，我身边的你，变成了关注时事，反映时事的书本，已经成人的我开始学会了将自我的目光放远到社会乃至世界，而与你为邻，为我带给了十分好的机会。《货币战争》令我对现今世界经济有了初步的认识；《驻京办主任》让我对驻京办有必须的认知；《常识》让我从梁文道的角度去窥探认识社会中种种被忽视的"常识"。因为与你为邻，我对自我以前习以为常的身边事有了新的认识。你令成年的我学会了关注社会，而不只是顾影自怜。

9 . 琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

10 . 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

白话文的文章有哪些【六】

1 . 自私和***是孪生的兄弟，然而自私和***又是从何而来？这是由生物趋利避害求生的本能决定的。谁都无法逃脱。从此使得生存成为追求***（对生的***）的体现。正如我们自形成的那一刻起就无权决定自己的父母是谁一样，一切都是与生俱来。绝不能因为某种崇高的追求而否定人性中卑微的一面，如同不能因功成名就而与父母断绝血缘关系一般，否则简直是掩人耳目的荒唐。

2 . 做一个简单的人，把一颗凡俗的心安放在最合适的地方，不惧怕光阴，春来看花，夏来赏荷，秋来观月，冬来听雪，无论何时，都要拥抱着阳光，踏实地走好每一步，努力的适应身边的环境，认真细致的过好每一天。

3 . 人生浮世，看尽三千繁华，皆为乐而苦，为苦而悲。大千世界，芸芸众生，世人皆苦，我自独乐；世人皆乐，我亦同欢。繁华如云，沧桑入水，修行不在时间长久，心有莲花，芬芳自来。

4 . 当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。

5 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己，一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉，可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人，女人天生就是戏子，天生就是为舞台而生，为虚荣而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也从没为自己装扮过，所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了，否则美与丑的标准又该来源于谁呢？她们虽然嘴上不说，但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱，她们更乐于考虑男人的物质配备如何，例如是否有一双硬朗的拳头，是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点，正如流行于女人之间的一句话“男人不坏，女人不爱”。她们天生为勾引而来，女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她，她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会，即使她们并不是要和你发展成某种关系，她们要在有生之年让更多人记住她们的风采，就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利，让她摆脱道德束缚，她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运，幸运她们天生就有一张漂亮的面孔；又是一种悲哀，悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活，生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活，我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起，同对寻求永生联系到一起，我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡！

6 . 话外语：做人要有骨气，不可有傲气，但做事不可能总是仰着高贵的头。从故事中启发可见，要想进入一扇门，务必让自我的头比门槛更低，要想登上成功的顶峰，就务必低头弯腰做好准备，低姿势进入，是一种境界，更能表现出一个人的修养，我们这天的低头，更是为了明日的出头做准备。如果富兰克林没有拜访老前辈，没有领悟到这个道理，更不会有这天声名显赫的富兰克林了。

7 . 这一冬也真是奇怪，一冬无雪，反而立春刚过，然后天上便扬扬洒洒地飘起雪花来，倒也不负像我一样爱雪之人的期盼。

8 . 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

9 . 人生本过客，何必千千节，你一无所有，就学会释怀，你觉得累了，就抱抱自己，想拥有的就去努力，失败也是一种历炼，无论生活给我什么，我都报之以微笑。

10 . 窗外的雪，时而像小鸟低旋，时而又似柳絮般静静然落下，但我看到更多的是它像北方汉子那样狂野，乘着旋风盘旋翻滚冲向高空，正如鲁迅先生所说的那样：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”充满着乐观主义精神，昂扬，向上，又狂放不羁，体现着我们北方人身上特有的豪情。

白话文的文章有哪些【七】

1 . 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

2 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

3 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

4 . 给自己一点时间，放缓一下前进的脚步，体察一样你最重要的身体，是否需要你的慰问与关怀。你若爱它，它必惜你；你若护它，方保康健。切莫等到健康欲别，才恍然觉得，原来它才是最值得追寻和拥有的重中之重。

5 . 忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之坦然，失之怡然；捧则淡然，贬则泰然。心态是最好的年轻态，健康品。树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。花美，美在绚丽；人美，美在健康。

6 . 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

7 . 当然，需要我们感激的东西还有很多很多。感激善良感激挫折感激生活感激生命感激工作……人生路上，充满了未知，但只要心存感激，学会感激，人生之路会变得更美更平坦些。

8 . 将世间繁华，安放在安静处，写上平安与喜乐，慈悲与智慧，与光阴对话，寻找生活真意，心怀明亮和温暖，一个人是诗，两个人是画，经历的所有都会成为沿途的风景，生命中的一切都无需拒绝，微笑着面对。

9 . 这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

10 . 做一个内心明朗的人，脚步坚定的迈向远方，努力的生活，好好的爱，相信岁月能够给你的那些美好，正在来的路上。

白话文的文章有哪些【八】

1 . 不珍惜健康的人，是因为他们不曾经失去过健康，更是因为他们不明白健康的可贵。生命在于运动，大家都知道，运动是健康的投资，长寿是健身的回报。相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。人无泰然之习惯，必无健康之身体，合理的饮食，规律的起居，适量的运动，愉悦的心态，才是身心俱健的基石，更是千金难买的财富。

2 . 不论当下处于何种状态，倘若无法改变，就说服自己欣然接受。尝试着欣赏你目前的环境，爱你目前的生活，在无意义之中去寻找意义，在枯燥之中去发现乐趣。你要知道，岁月流逝，不慌不忙，开心一天，不开心也是一天。

3 . 一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冬僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冬僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

4 . 好奇害死猫！

5 . 这便是我眼中的诗词曲。

6 . 其次，倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上，那么在这种情况下，自私***就会无限膨胀，吞噬整个世界，永不停止，道德法律都将成为一纸空文，个体意志将冲破一切束缚，成为一切的主宰！直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样，当个体被赋予隐形的权利，他的***就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的，但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜***，只是能够在某种制约下，将其稳定在一定范围之内！而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上！一旦个体的力量无限的强大起来，就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子，我们所谓的君子，充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者，他们只是深谙当前社会的道德法律力量，远远凌驾于每个个体力量之上，故而将***控制在社会普遍认同的范围之内。

7 . 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。

8 . 波兰著名科学家居里夫人，一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性，成为人们称奇和赞叹的对象。然而，又有多少人明白，这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后，她一向都在与贫困和疾病作斗争。然而，就是这样的一个人，创造了科学史上的奇迹。

9 . 生命就像是一朵绣花。从底下看，总是一堆乱七八糟的走线，然而从上面看，却是一朵盛开的美丽花朵。而我们，便是这生命的作者，又何必给自己撰写那么难言的剧本？

10 . 这大圣与战经五六十合，臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王，气哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也!”见了心惊，即命写表求助，便差与太子上天启奏。