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中华上下五千年摘抄并赏析(中华上下五千年里面的优美句段)

中华上下五千年摘抄并赏析(中华上下五千年里面的优美句段)



中华上下五千年摘抄并赏析【一】

1 . 自己能把话语和事迹聚集起来,那么就让它发光吧,用自己思维蔓延这些已经学习的知识,然后再去塑造一个崭新的自己。只有不让智慧重复,不让出发失去分析和判断,那么自己的路途就属于自己。

2 . 一片片稻穗像喝醉了酒一样垂下头;田间不断传来那“商万鱼”,抢吃稻穗的“乒乓”的跳水声;村子里,鸡鹅鸭子的啼叫声,汇成一首欢乐的乐曲。热闹极了!丰收了,这是故乡人民躲过那艰难的岁月后,迎来了又一个丰收年。

3 . 他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

4 . 他地耳朵白里透红,耳轮分明,外圈和里圈很匀称,就像是一件雕刻出来地艺术品。

5 . 幸福不是获得多了,而是在乎少了;活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。

6 . 祭灶那天晚上,铺户与人家开始祭灶,看光炮影之中夹杂着密密的小雪,热闹中带出点阴森的气象,街上的人都急于回家去祭神。大约点,祥子拉着曹先生由西城回家,一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家,又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅要按门铃时,便被那侦探抓住。原来这侦探姓孙,是当初抓祥子的乱兵排长,他奉命跟踪得罪教育当局的曹先生。孙侦探告诉祥子说,把你放像放个屁,把你***像抹个臭虫,硬逼着祥子拿出闷葫芦罐,把他所有的钱都拿走。祥子第二次买车的希望成泡景,他带着哭音说:“我招谁惹谁?!”

7 . 生命从一开始就在倒计时,不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。不值得做的事情,最好不做或尽量少做。因为那样不仅浪费时间和精力,还会给自己释放“忙碌”的错误信号,让你得到表面的自我慰藉和虚幻的满足。等你清醒过来,就会发现该做的事情都还没有做,而岁月的沧桑早已爬满脸颊。

8 . 快乐的人不是没有痛苦,而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇,其实痛苦并不可怕,可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情,忘记那些不愉快的往事,听听音乐,弹弹钢琴,看看风景,说能说的话,做个单纯的人,走幸福的路。带上微笑,和快乐一起出发吧。

9 . 想到这儿,我怀着忐忑不安的心情,就像是脚下生了风,三步并作两步往回跑。

10 . 这句话生动地写出社会下层在经过无尽的悲痛后,把对于社会的不公的愤恨,转嫁于金钱之上。作者痛斥压迫人民的无德之人,揭露黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削压迫,控诉旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶,表达作者对劳动人民的深切同情,其实,罪恶的不是金钱,而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀,人性的悲哀。

中华上下五千年摘抄并赏析【二】

1 . 她往窗玻璃上呵一口气,再用指甲蹭一蹭,一连串动作干净利落。

2 . 对陌生人,或者把对方当做一张白纸,或者把对方当你的朋友,总之别当做敌人,即使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。

3 . 当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线,温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午,让我们都去到山涧,望着无垠的天边,恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着,只是为了活着!

4 . 突然,门帘一掀,小妹像吃了喜鹊蛋似的闯了起来,张着没有门牙的小嘴格格笑着。

5 . 她脸儿红得像是熟透了的山柿子,忙低下头去,不敢再看我一眼。

6 . 有雪的北国,有你取暖,但终究是短暂,不可能长久。我始终知道,你的温柔,不可能触及。但那一些执念,让我明白,我不能释怀……

7 . 长大的小女孩有很多烦恼和不开心,经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想,幻想有一双大手,拂去烦恼,变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼,她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路,心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格,她就幻想自己是打不死的圣斗士,爆发小宇宙冲过百米终点线,哪怕还是跑不快,她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在,快乐就在,坚持下去的勇气也会在,她就会笑着面对人生的潮起潮落,永不言败。

8 . 摘抄:宋妈临回她的老家的时候说:“英子,你大了,可不能跟弟弟再吵嘴!他还小。”兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说:“英子,你大了,可不能招***妈生气了!”蹲在草地里的那个人说:“等到你小学毕业了,长大了,我们看海去。”虽然,这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗?爸爸也不拿我当孩子了,他说:“英子,去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。”“爸爸!”

9 . 他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮,就像是九月里熟透地苹果一样。

10 . 赏析:弟弟妹妹们在玩土,英子不能跟着玩。弟弟妹妹们采下一朵朵鲜艳的花儿,英子不能跟着干。弟弟妹妹们爬到妈妈的腿上撒娇,英子不能也那样做。长大了,好像走进了一个动物园,四处是牢笼,铁栏隔离了动物与人,隔离了童年与现实。四处的栏杆让逐渐长大的孩子没有了自由,从原先满世界的跑,变成了三点一线两点一线一点没线,原先的狂奔,变成了跑着走着原地踏步。没有了父亲,没有了生活的保障,没有了安稳的幸福。没有了,没有了,花也谢了。

中华上下五千年摘抄并赏析【三】

1 . 一天晚上,虎妞突然出现在祥子面前,指着自己的肚子说:“我有啦!”祥子听后惊呆,脑子里乱哄哄的。虎妞临走时,把祥子存在刘四爷那里的元钱还给他,要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿,讨老头子喜欢,再设法让刘四爷招他为女婿。这天晚上,祥子翻来覆去睡不着觉,他觉得像掉进陷阱,手脚全全被夹子夹住,没法儿跑。

3 . 她时时瞥过一眼去看他那朦胧的`侧影,觉得从头发前额鼻子嘴以至脖子胸脯,曲线没有一处不恰到好处,蕴蓄着美的意象。同时他的气息匀调而略带急促地吞吐着,她听到而且嗅到了;一阵轻微的麻麻的感觉周布全身,嗅觉是异常地舒快,可是形容不出那是同什么花或者什么香相似的一种味道。她陶醉了,于是更贪婪地看他一眼;若不是在微明的星光下,他一定会看出她那一双闪烁的黑眼瞳里燃烧着热情的火。

4 . 弯曲懂得弯曲,是为了不折断正直;有时候,适当的弯曲是一种理智;现实中,弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲,是为了顺势而为之;有时候,适当的弯曲是一种超脱;生活中,弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲,是为了更坚定的站立;有时候,适当的弯曲是一种境界;事实上,弯曲能破解烦人的难题。

5 . 赏析(一):林海音写书有一个特点,就是十分注重细节的描写,尘埃那么小,他也将其写的惟妙惟肖,给予了他生命。只有这样无微不至的笔法,写出文章之后才会扣人心悬,读后回味无穷。宋妈的动作那么简单,扬扬手臂,帅帅鸡毛掸子,灰尘的动作也那么简单,在空中乱舞,可林海音却把这一切看在眼里,将宋妈的动作传神的写,将灰尘更加细致的描写了出来,真是厉害。

6 . 家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无尽的爱与亲近,使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说,云海落日飘忽柔曼,美国的落日眨眼就落下,而只有家乡的落日,才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实,并不是那一轮红日有何不同,而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日,照过枯藤老树昏鸦,照过小桥流水人家,照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受到的是不屈不挠。

7 . 火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。

8 . 他心里像灌了一瓶蜜,眉角含笑,连那四方的紫膛脸上隐隐约约的麻瘢也泛着红光。

9 . 他乐得下嘴唇往上嘴唇包,脸蛋儿耸成个肉疙瘩。

10 . 丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。

中华上下五千年摘抄并赏析【四】

1 . 和父亲大闹一场后的虎妞,和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成亲。婚后,祥子才明白,虎妞并没有真怀孕。祥子感到受骗,十分讨厌虑妞。虎妞打算把自己的多元体已钱用完以后,再向父亲屈服,承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面,说什么也不干,坚决要出去拉车。虎妞拗不过他,只得同意。

2 . 永远不要嘲笑你的教师无知或者单调,因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时,你在社会上已经碰了很多钉子了。

3 . 过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。

4 . 高高的个头,瘦瘦的脸庞,黝黑的皮肤,总穿着一身又旧又烂的西服,脚蹬一双不像是样的皮鞋。从征面看,他像一个瘦老头,从背面看,他却像是山一样挺拔耸立,他就是我最亲最爱的人——父亲。

5 . 我们:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事;可以随性,但不能随便。

6 . 总会走到终点站,只是时间没有确定而已。不该散的两个人,何必煞费苦心去分手,要知道,自欺欺人也是一件很伤身的事情,如果真是该散的爱情,是不需要双方努力的,它总有天会画上句点。我总是认为,认识一个人,是件很辛苦很漫长的过程,或许就因为那么个不小心,离别了,就是一辈子!

7 . 心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上点多。刘四爷离开家走亲戚去。涂脂抹粉,带着几分媚态的虎妞看见祥子,忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚,迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮,不知怎地,便和她睡在一起。醒后的祥子感到疑惑羞愧难过,并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂,跟刘四爷一刀两断。

8 . 一群傣族少女姗姗走来,肩上扛着小纺车,手里提着小灯笼,紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条,步履是那样轻盈,仪态大方,好像是一群美丽的仙子从天而降。

9 . 大道至简!经典是简单的,真理是简单的,最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费,而效能则来源于单纯。找到关键的部分,去除多余,成功并不那么复杂。

10 . 大约在公元前十一世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,就发兵五万,请精通兵法的太公望做元帅,渡过黄河东进。到了盟津,八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会,宣布了纣残害人民的罪状,鼓励大家同心伐纣。

中华上下五千年摘抄并赏析【五】

1 . 心理隐晦:P~

2 . 老师看到题后,皱着眉头,习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动,思考着。

3 . 刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑,虽然帮助父亲办事是把好手,可是没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快,虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子回到人和车厂以后,受到虎妞的热情款待。祥子把元钱交给刘四爷保管,希望攒满后再买车。

4 . 在《韩非子》中有一则寓言,宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了,儿子说:“不修好,会有人来偷。”邻人也是这样说,结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话,为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近,所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢,也许是近乎于一种诅咒。

5 . 这个三十多岁的中年人,中等身材,四方脸庞,由于长年在地里干活,脸上的皮肤显得很粗糙。好像是好几夜没睡上安稳觉,他两只眼睛深深地陷了进去。

6 . 我们站在操场上,骄傲自豪地看着败者,活似一个个打了大胜仗的威武大将军,高兴极了。

7 . 我的双脚冻得冰冷,简直快麻木了,双脚不停地跺着。

8 . 听到这个好消息,姐妹俩手拉手跳着,笑着,花裙子迎风摆动,活像一对活泼愉快的花蝴蝶。

9 . 回到车厂,祥子昏睡两天。他没有回到曹先生那里去。他不再想什么,不再希望什么。将就着活下去就是一切,他什么也无需再想。

10 . 不要盘算太多,要顺其自然,该是你的终会得到。

中华上下五千年摘抄并赏析【六】

1 . 我把鱼骨头一根一根地用牙齿咬,用手拨,总算啃掉了半个鱼头,一点鱼肉都没吃到。

2 . 有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流,这样的声音我有四十年没有听到了。

3 . 幸福不是用来炫耀的,也不是用来比较的,而是用来感受的。幸福如人饮水,冷暖自知,它不是一个遥远的目标,而是一个享受当下的过程。只要怀有一颗感恩的心,感恩生命,感恩生活,感恩关爱自己的每一个人,幸福就无处不在无时不有。记住:我们追求的是自己的幸福,而不是“比别人幸福”!

4 . 这段话描述祥子的装束体态身段和引以为豪的体能以及祥子的品格,同时这段话运用比喻的修辞手法,将箱子比喻成一棵树,生动形象地展现祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前,;老舍的这段对祥子的描写很是生动,将这个健壮朴实充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前,同时这段话与下文祥子的堕落做对比,突出黑暗社会对人们心灵的创伤。哀,组成一幕社会的悲剧!祥子的手哆嗦得更厉害,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅,因为已经是自己的车。把车看得似乎暂时可以休息会儿,他坐在水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

5 . 宁佳音跑到跳高架的横杆前,又脚踏地,双臂猛摆,身体就像是小燕子一样飞过了横杆。

6 . 故乡的十月,尽管已从贫困线上摆脱出来,可是,与我心中所想象的十月,相差得还遥远。那种云雀欢歌机器隆隆阳光和煦,那种风吹草低牛羊壮的十月,什么时候才能到来呢

7 . 《活着》发生在哪里,作者没有交代,但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村,那是中国封建文化的精髓所在,也是中国的鱼米之乡,鱼米之乡的生活一定很惬意吗?

8 . 赏析(二):这一段文字通过洋车的昏暗小车灯秀贞呢妞儿的影子小英子自己的语言来写出了英子对这两个最好的朋友的不舍,看着她们的身影渐渐的离去,看着天空中的雨哗哗的落下来,无情的洒在她们的身上,眼中不禁浮现出了冬日下红鼻头红脸蛋和那双亮晶晶的直愣愣的眼睛,忘不了那痴痴地等候和苦苦的守望——忘不了秀贞。忘不了一滴滴粉莹莹的眼泪滴落在粉莹莹的小鸡身上,忘不了胳膊上腿肩膀上红肿着的伤疤——忘不了妞儿。她们逐渐远去,成为英子永久的记忆和终身的怀念。

9 . 遇到了伤心,那么自己就应该为此而泪垂,因为事件的发生虽然不在自己的身上,若时间倒转,伤心的是自己,那么话语的倾诉都跑到自己的身上,别人的面对也会如此,自己的面对其实不是笑话别人,而是成了挖苦自己。

10 . 如果你能像看别人缺点一样,准确的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,会污染你自己,如果每天看见众生的过失和是非,就要快去忏悔,这就是修行!

中华上下五千年摘抄并赏析【七】

1 . 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

2 . 我心想就是嘛,他自己干不了的事硬要我来干,我怎么会答应。那时候我儿子有庆还没出来,我女儿凤霞刚好四岁。家珍怀着有庆有六个月了,自然有些难看,走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇,两只脚不往前往横里跨

3 . 赏析(一):这两个孩子真是的,他们把自己的球踢进了那齐人高的草堆里,里面又是狗屎又是人尿,恶心爆了,他们自己不但不捡,不但不关心,反而让英子去捡,自己逍遥自在的喝口汽水,晒晒光浴,却苦了英子。童心永远都是纯洁无暇的,他不会考虑自己的利益和自己的损失,只为了别人。

4 . 这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

5 . 对话心理描写:P

6 . 奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅。

7 . 分好了队,我自然是两支队伍中最高的人,而且,我在投篮命中方面也是一个响当当的人物,和我一队的“同胞们”,自然都欢天喜地,喜不自胜。

8 . 他的眉毛时而紧紧地皱起,眉宇间形成一个问号;时而愉快地舒展,像个感叹号。

9 . 赏析(二):从林海音小英子的妹妹身上,我看到了我的弟弟。小妹妹看到了姐姐出去逛街,去在烈日当头的空地上玩耍,心中不禁一阵羡慕,心中怦然一动,迈着迈克尔杰克逊的太空步走向姐姐,姐姐好像自己玩极限运动时的安全带,拉着自己跳着蚕丝上的舞蹈。还没有学会走路就开始了跳舞,还没有学会走路就像跨台阶,还没长到花盆高就像摘花盆高处的花,还没有凳子高就像坐在凳子上夹菜……林海音小时候,林海音的妹妹小时候,都是可爱的。林海音才六岁,妹妹才一岁多,加起来不过七岁,七岁的思考是什么?林海音那时的思考的东西不过是怎样玩足球,怎样混过老师的作业检查。而妹妹的思考是什么?不过是怎么吃到更多的饼干,怎么让姐姐领自己跳舞。这样天真的想法,这样可爱的行为,真是孩子才能做出来的!

10 . 人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。

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