1 . 此次灾后盾建工作，我不知道是上面下达的敕令照样你们本身请愿，然则姐从你刚毅的眼光里看到一名军人在故国须要时，时刻做好为故国效力。我仿佛看到你身穿军装在国旗下宣誓，时刻为人平易近为故国奉献本身的一切，我又一次热泪盈眶，我认为平常的工厂生活已冲淡你军人的情怀，冲淡了军人本分的概念，然则从你的眼光里，姐看到了军人的职责已深深刻到你骨子里了，时刻为人平易近为故国做好预备等待故国的呼唤。
2 . 你要的世界，我给不了；我能给的只是我的全世界。
3 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。
4 . 爱的力量大到可使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
5 . 还看今朝。
6 . 《绝句》----（杜甫）两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
7 . 也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家治国平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。
8 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
9 . 永刚，你在走的时刻难道真的没有想到家里的事吗？照片上的你精力焕发，眼光刚毅似乎无一丝挂念的神情。姐知道，你年迈朴实的父母，深知没有大年夜大年夜家何来小家的事理，你的父母是很忠诚的穆斯林信徒，众所周知四川省的汉族占了全省的％，你以前吃饭肯定不便利，他们没有阻挡，因为他们知道当初送你当兵就意味将来你要怎么做。还有你特其余小家，老婆在外人的眼里是你儿子的后妈，我知道弟妇为了全身心照顾你儿子放弃了本身生育的指标，国度是许可回族生二胎的。所以姐知道你无挂念的走是因为有太多的亲人在默默的支撑你，默默的付出本身为的就是不让你分心，为的就是让你奔赴一线时始终想的是你所要做的工作。
10 . 爱是我追赶你的脚步，情是我留给你的财富，如果你不把真情来付出，把我的情和爱都当成一种约束，那麻烦你快快放开你的手，自己走！
1 . 海鸥不怕风雨，勇士何惧流血。汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。
2 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。
3 . 你不用刻意再疏远我了，当你想放弃时我不会强求你，只要心中还有那份思念就能够了，你也说了，我们之间没有谁对谁错，你在和自己的心做斗争，既然我们的想法一样，就敞开心扉吧，这样好累的！
4 . 永远不要对我说承诺，我不是不相信你，我只是不相信承诺。
5 . 五读《论语》，教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强，果敢朴实谨慎”；己所不欲，勿施于人，不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不知道自己，只忧虑自己没有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子总会发光；《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，那样才有利于自己的进步；虽然我们的学生大多是独生子女，但只要我们对于所做的事情严肃认真，对待他人恭敬有礼，那么四海之内皆兄弟，君子不愁没有朋友；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
6 . 这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化
7 . 现在在那里过的好吗？很多次我想问候一下你，可我没有勇气了，怕你又会说我忙了，不要再找我，压抑的痛会不会更痛！你说分开是对的，我想也许吧！
8 . 有人说：“人人都可以成为自己幸运的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。
9 . 兄弟，高考就要到来，别再玩了，好好学习吧，为了明天不上班就赚钱，起来，起来！向着美好的明天，前进，前进，前进进！
10 . 谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁
1 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。
2 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做***鸡宰羊的事！问题的难度降低后，错误自然不会发生。”
3 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
4 . 爱情如果说最伤人，不是她不爱你，或者，你不爱他。是明明相爱了，她爱不了你，或者说是，你爱不了他。望着，却不可以拥抱；想着，却不可以拥有；走着，却不可以同步。
5 . 《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
6 . 在一起的时候就要好好珍惜。不要等到离开的时候才去乞求原谅，不要等到失去的时候才懂得珍惜。因为有些人一但失去就不在！
7 . 曾经以为你是我放飞的风筝，只要线在我手中你就离我不远，可是你却随了飞鸟去了没有牵拌的远方，飞得好远好远，让我不能再见一面。
8 . 四读《论语》，教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子处之,何陋之有？”孔子想搬到少数民族地区去居住，有人说那里非常落后。孔子说：“有君子去住，怎么会落后呢？”我们的学生来自于不同景况的家庭，每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件，但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因，有的在物质方面比较富足，有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子，不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心，不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造，那样才是真正的好孩子，未来生活真正的主人。
9 . 爱你，说在分手那一天，爱你，是我犯了错的瞬间，爱你，你放了手的那一天，爱你，多少都有点遗憾的时间。爱你，很爱很爱你，只是今生无缘再爱一遍。
10 . 我的工作，我的努力，我的付出，以及我的生活，我爱你们，我更爱我自己。
1 . 既然我们避免不了事情发生，那就学会调控自己的情绪，以美好姿态迎接生活。
2 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
3 . 春暖花会开！如果你经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定不会遥远！如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆！
4 . 宠爱的出发点就是爱，落脚点却就是恨；嫉妒的出发点就是进，落脚点却就是退；梦幻的出发点就是绚烂，落脚点却就是空；贪婪的出发点就是盈，落脚点却就是亏。
5 . 我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。
6 . "快乐与朋友分享,会变成两份快乐,痛苦与朋友分享,就剩下一半的痛苦,不管快乐与痛苦,只要放开你的怀抱多一个朋友,就会多一份快乐少一些烦恼"
7 . 别以为好运没光顾你，是你没有准备好；别以为自己很失败，因为你没有振作起来。努力做好自己，你会得到回报的。
8 . 不要让生活改变你的目标，因为达到目标会改变你的生活。
9 . 夜幕降临，繁星点点，思绪沉浸在晚风中，轻轻问候着你，为你扫去一日的忙碌与疲惫，为你带来心情的舒畅和愉快。愿你拥有一个惬意而宁静的夜晚。
10 . 没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
1 . 三宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。
2 . 我不屑与任何一个人去争。爱我的，不用争。不爱的，争来也没用。
3 . "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人地天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天斗地斗自然，最终的苦果还是自食。
4 . 满满的一天又结束了，明天又是充实而又忙碌的一天，努力奋斗积极生活。
5 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。
6 . 成功就是在不断地克服困难，在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路，而无心的人只会在众多的机会中找借口。
7 . 现在的我好怕情感，不想再有伤痛，不管他们对我有多好，条件有多好，我全部都拒绝了，我也不理会家人的着急，什么时候我玩够了，什么时候把你忘了，我才去追求幸福！
8 . 分开十个多月了，有六个月我都不曾再打扰过你，换了号码你都不让别人告诉我，所以他们要告诉我我也没要，由于你不希望我不要再找你对吗？这样你是不是过的比较舒心？心理是不是会好过些？
9 . 你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆过客。
10 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
1 . 当我冷了，你给我一件大衣；当我饿了，你给我两个肉包子；当我精疲力尽的时候，你为我揉肩捏背；而当你厌倦了奔波，我希望能给你安稳的一辈子。
2 . 我的翅膀被一滴泪烫伤，飞不到天堂。
3 . 彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。人亦一样，行动付诸实践，才能收获价值！
4 . 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
5 . 我总认为，在这个集体还有很多让我学习的地方。我相信，此时在这样一个和谐的环境中，自己一定会加倍努力，虽然我没有经历酒店创业初时的艰难，但我必将见证酒店辉煌的未来。
6 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
7 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。
8 . 投入激流，你是大河；绚烂春光，你是花朵；奉献爱心，你是天使；孕育丰收，你是硕果。发出自己的光和热吧，照亮别人，就光彩了自我。
9 . 十二可惜不是你，陪我到最后。感谢的是你，给过的温柔。
10 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。
1 . 即使就是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使就是最聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
2 . 给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
3 . 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
4 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。
5 . 人生有太多的不如意，我们要学会去努力。
6 . 《咏梅》（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
7 . 每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。
8 . 当你不能成就伟业，请你把握住平凡的幸福；当你不能让自己辉煌灿烂，请保持恒久的微笑。
9 . 笑一笑，十年少！乐一乐，乐开怀！看到这条短信，你是否会想起：今天我笑了吗？让灿烂的笑容绽放在明媚的阳光里吧！
10 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。
1 . 打开了喧嚣的生命，时间永远不知疲倦，我们如同岁月的城墙，慢慢的被沧桑剥落的感伤，幸好我们还能微笑，微笑着面对这黑夜的漫长。
2 . 每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
3 . 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风***。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓
4 . 我想请客，单独请你，但又不知道该请你吃饭还是请你喝酒好，我抛硬币决定吧，正面就请吃饭，反面就请喝酒，结果是……硬币抛丢了！唉，以后再说吧！
5 . 在生活中大家都有过成功，成功能给人带来喜悦快乐增强自信心和自豪感，我的成功有很多，但令我至今都念念不忘的是那一次。
6 . 想到你总是会甜甜的笑想到失去又会莫名的痛是你给我的幸福却不经意附带了痛即使这样我也要你给的幸福虽然这种幸福有点痛
7 . 人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边！
8 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。
9 . 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
10 . 曾经在你的世界里，我迷失了自己；现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。
1 . 该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割。
2 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
3 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。
4 . 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
5 . 生命中再无聊的时光都是限量的。别让凌于现实的梦想占据拥有，超于生活的压力挤走快乐。偶然忘记快乐时，我一直在拐角迎接你，收拾心情，重新上路！
6 . 时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话
7 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
8 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
9 . 人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时候，一定要抬头看看你去的方向。
10 . 赶紧让自己乐观豁达起来吧，只要你的心理一改变，身体精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你快乐而布满活力。。。
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