1 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
2 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
3 . 【翻译】
4 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
5 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
6 . 一旦汽车起动,它释放大量的脏气和热量，这会导致很大的污染和温室效应。
7 . 苍白的文字有谁会看出这一个人的辛酸。
8 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
9 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
10 . 宿命给我们的结局，只是叫我们摊开手心里面是空洞的
1 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
2 . ．绞丝银镯（zhuó）子：用银丝拧成的一种套在手碗上的环形装饰品。
3 . 总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。
4 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
5 . 例句：***鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
6 . 来自：人类和环境ManandHisEnvironment
7 . 我们应该从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
8 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
9 . ．朱拓：用朱红色的颜料从碑刻上印下文字或图形。
10 . 谁又能明白谁的疼爱，谁又能理解谁的离开。
1 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
2 . Thisisforthemostpartirrecoverable
3 . 如果你独自一人笑了，那是真心的笑
4 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
5 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
6 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》
7 . ．《近思录集注》：《近思录》，是南宋朱熹吕祖谦选编的宋朝几个理学家的文章和，是一部理学的入门书。清初茅星来和江永为它编过集注，叫《近思录集注》。
8 . 宁愿等一个对的人，也不要爱一个错的人。
9 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
10 . ．送灶：旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。
1 . 人生在世无非是让别人笑笑，偶尔再笑笑别人
2 . 来自：公共汽车和地铁TheBusandtheSubwayTrain
3 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4 . 污染物
5 . 又送王孙去，萋萋满别情。
6 . 己所不欲，勿施于人。
7 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
8 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
9 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
10 . 不要轻易说爱，许下的许诺就是欠下的债。
1 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
2 . 故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间
3 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
4 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5 . problemwillbesolvedonlywiththehelpofmodemscienceandtechnology
6 . 如果将来人们开这样的车，空气中的污染会更少。
7 . 多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。
8 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
9 . 多少人因为失恋，手机从此变成了MP。
10 . ．新党：也叫“维新党”，指清朝末年参加戊戌变法的人物康有为梁启超等。辛亥革命前后，也用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
1 . 不爱了就是不爱了，不要为了别人丧失了自己
2 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
3 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
4 . 例句：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气平和”。
5 . Theofwaterisequallyharmful
6 . 不相信永远，不拥有期待，也不需要诺言
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8 . 疑问句：疑问句是提出一个问题。是非问句要求作肯定或否定的回答(是或不是。选择问句列出两项或几项，让人选择其中一项，常用关联词语还是是还是等，也可不用。特指问句是是有所指而问，句中常用谁什么怎么等词。反问句是无疑问句，用否定的形式表示肯定的意思，用肯定的形式表示否定的意思，不要求回答。反复问句用肯定和否定相叠的方式提问。句末用问号。
9 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
10 . 最难过的时候是哭不出来的，沉默是一个人最大的哭声。
1 . 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2 . 见善无不及，见不善如探汤。
3 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
4 . 想想自己的错，就会忘却别人的过。
5 . 转身的那一秒开始，各自珍重，收好自己的幸福，从此与对方无关
6 . Busesgiverisetoseriousairandtrafficjam
7 . 温故而知新，可以为师矣。
8 . 最难给你许诺的人，在履行的时候最忠诚。
9 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
10 . 只记得怎么把你放在心里，却忘记了怎么把你放下。
1 . Thustheproblemofairwouldbecomelessimportantthanthatofunemployment
2 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
3 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
6 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
7 . Inshort,ourhumansshouldtakeresponsibilitiesfortheairandhavetofindwaystosolvethisproblem
8 . 来自：微型汽车MicroCar
9 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
10 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
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