1 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
2 . (自己有善德，才能要求别人行善。
3 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
4 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
5 . 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
6 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
7 . 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
8 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9 . 道听而涂说，德之弃也!
10 . 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
1 . 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
2 . 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
3 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
4 . 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
6 . 见得思义。
7 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
8 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
9 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
10 . 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
1 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
2 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
3 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
4 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
5 . 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
6 . 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
7 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
8 . 当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
9 . 读书百遍义自见。
10 . 小不忍，则乱大谋。——《论语》
1 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
2 . 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
3 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
4 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
5 . 读书和学习是在别人思想和知识的`帮助下，建立起自己的思想和知识。
6 . 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
7 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
8 . 天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业对工作过程的热爱而已。——高尔基
9 . 积财千万，无过读书。——颜之推
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
1 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
2 . 不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
3 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
5 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
6 . 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
9 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
10 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
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