深层沟通之感悟（怎么理解深层沟通）

深层沟通之感悟【一】

1 . 我高二时，又要花一年的时间斗心机保全自身。知道我到了高三完美退休。

2 . 乐善好施的本心，

3 . 那时月亮圆，风儿绵，花儿香甜，现在月常缺，风吹寒，花儿凋谢去容颜，告别了小时候的天真，迎来了长大了的无奈，生活悲欢，只好别了童年，为明天精彩谱写新的`灿烂。

4 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

5 . 我已没了退路

6 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

7 . 再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。祝你快乐！

8 . 诚实守信的人。

9 . 正确的生存方式还可以帮助我们找到人生之美。

10 . 唯有一种欢喜是永恒的，那就是喜乐。法乐就是知识上见解上灵里的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

深层沟通之感悟【二】

1 . 人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；养生不在刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童心；朋友不在多少，贵在求一知己。

2 . 我作为一名高中生，一直清醒意识到：没有鹰的大鹏展翅，所以我只能努力奔跑；没有方仲永的惊人的天赋，所以我只能努力后天的学习；我有的是宋濂的出身贫寒，学习的努力却不及他的百分之一。

3 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

4 . 小时候的陌生人玩一玩就成了玩伴好友，长大了的朋友却总是伴随着猜忌隔膜，知己好友可遇不可求。朋友，愿你用真心相待，好好珍惜，莫错过！

5 . 不管成功失败，经历了就得珍惜；不管生活好坏，眼下的就得珍惜；不管亲朋远近，爱你的就得珍惜，学会珍惜，把握精彩人生。

6 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

7 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

8 . 朋友是一支拐杖，一路相伴走向前方；走过沟沟坎坎，跨过小桥河塘；无论荆棘藤蔓，还是虎豹豺狼；有了这支拐杖，我们的人生将会美丽而顺畅。

9 . 世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。

10 . 当发生自然灾害时，保持镇静是解救自身安全的前提。你可以找找看身旁有没有敲击声较大的东西，如果有，请用它们制造声响，使救灾人员听到，及时解救自己；如果没有，应安静聆听外面有没有人，如果有的时候，就可以呼救了。

深层沟通之感悟【三】

1 . 一个承诺也许影响一个人的一生，

2 . 小时候几毛钱就欢天喜地，长大后几百块却垂头丧气，不要盲目攀比，赚钱只为养活躯体，精神上的饥饿不能用钱弥补，知足常乐，开心积极逍遥的奋斗吧！

3 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。

4 . 诺不轻信，故人不负我。

5 . 小信诚，大信立。

6 . 朋友是一支拐杖，当我们拐的时候，会成为咱的支撑；朋友是一支擀杖，当我们饿的时候，会帮我们擀出最香的面；朋友是一顶蚊帐，当我们被欺负放血的时候，会帮我们阻挡敌人。

7 . 在多宽广的世界，就有多复杂的人心。有多复杂的人心，就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。每个人的世界，都是自己给的。若看透了，其实，天地一片澄澈。感谢这时光，教会我如何平息动荡和隐忍。感谢这时光，教会我如何在这世界中安然行走。

8 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

9 . 但却难以把握明天。

10 . 爱情是一杯烈酒，香醇但却辣口，喝下爱情的烈酒，就要为爱情努力奋斗，牵起爱情的小手，尽管在辛苦里走，却要拉紧彼此的手，宁死也要拒绝回头。

深层沟通之感悟【四】

1 . 饿了有一个馒头，就是幸福，渴了有一杯水，就是幸福，天热有根冰棒就是幸福，现在收到我的短信就是幸福，祝愿你幸福如鼠，“吱吱”不倦。

2 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

3 . 我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

4 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。

5 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

6 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

7 . 正确的生存方式可以帮助我们在困境中解放自己。

8 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

9 . 我们知道雷锋的故事，还知道海伦和保尔柯察金的故事。每一次，我们都在他们的故事中感动深思省悟；他们的故事给我们的心灵一次次震撼，一次次洗礼。他们用实际行动告诉我们，生命的意义是什么？那就是，坚强而有意义的活着！

10 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。

深层沟通之感悟【五】

1 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

2 . 我们每天都来得很早，大冬天的在学生会门口站着等着高二来开门。进去的第一件事就是拿起劳动工具扫地，拖地，清桌子。不敢在那里干站着，生怕高二的说我们做事不积极，一直到高二分配我们任务，对了，我们从头到尾都站着，没有凳子坐，也不敢坐。

3 . 当发生人为侵害时，同样要保持镇定。可先记住对方的外貌，穿着，身上有无明显特征，在自己获救之后帮助警察将其抓获。如果没有能力，请不要用武力与之对抗。如果是被跟踪，可跑到人群多的地方甩掉敌人。

4 . 诚信乃为人之道，立身之本。

5 . 小时候拥有亲情的幸福，长大了渴望家庭的幸福；小时候说哭就哭说笑就笑，长大了却只能装作坚强；希望我的朋友们能把小时候的无忧无虑，融入到长大后自己的生活中，这样生活才能更加有意义。

6 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

7 . 都说一辈子很长，可掐指一算，不过短短三万来天。如此短暂的生命旅途，我们唯有好好珍惜，我们之间的情谊，就是时光流逝后，剩下最美好的回忆！

8 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

9 . 放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。

10 . 那时我还没有分班，和王蝶关系很好。她也写了申请书，我们俩就天天瞎想，希望被选上。