1 . 知道危险而不说的人,是敌人。——歌德
2 . 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
3 . 相识满天下,知心能几人。--(明冯梦龙
4 . 袛应瘴乡老,难答故人情。____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》
5 . 自己先做一个好人,然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此,友谊才能稳固地成长。——西塞罗
6 . 竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
7 . 真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。——吕克特
8 . 朋友之交不宜浮杂。--《抱朴子。交际》
9 . 在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
10 . 长安故人问我,道寻常泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
1 . “喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”。说这话的人若要在寥寥数语之中,更能把真理与邪说放在一处,那就很难了。因为,若说一个人心里有了一种天生的隐秘的对社会的憎恨嫌弃,则那个人不免带点野兽底性质,这是极其真实的;然而要说这样的一个人居然有任何神灵底性质,则是极不真实的。只有一点可为例外,那就是当这种憎恨社会的心理不是出于对孤独的爱好而是出于一种想把自己退出社会以求更崇高的生活的心理的时候;这样的人异教徒中有些人曾冒充过,如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯罗马人努马西西利人安辟道克利斯与蒂安那人阿波郎尼亚斯是也;而基督教会中许多的古隐者与长老则确有如此者。但是一般人并不大明白何为孤独以及孤独底范围。因为在没有“仁爱”的地方,一群的人众并不能算做一个团体,许多的面目也仅仅是一列图画;而交谈则不过是铙钹丁令作声而且。这种情形有句拉丁成语略能形容之:“一座大城市就是一片大荒野”;因为在一座大城市里朋友们是散居各处的,所以就其大概而言,不像在小一点的城镇里,有那样的交情。但是我们不妨更进一步并且很真实地断言说,缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类的。
2 . 真正的友谊好像健康,失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
3 . 懈惰的马路程远,吝啬的朋友远。——蒙古
4 . 我们要能多得到深挚的友谊,也许还要多多注意自己怎样做人,不辜负好友们的知人之明。
5 . 西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
6 . 与朋友交,言而有信。——《论语》
7 . 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
8 . 只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。——纪伯伦
9 . 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁
10 . 嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》
1 . 于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德
2 . 正如真金要在烈火中识别一样,友谊必须在逆境里经受考验。——奥维德
3 . 真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人
4 . 所谓友谊,这首先是诚恳,是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基
5 . 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。--(唐高适
6 . 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。--《淮南子》
7 . 还作江南会,翻疑梦里逢。____戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
8 . 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。--《史记》
9 . 故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。____李白《之广陵宿常二南郭幽居》
10 . 已过才追问,相看是故人。____吴伟业《遇旧友》
1 . 人生交契无老少,论交何必先同调。--(唐杜甫
2 . 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
3 . 过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
4 . 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬
5 . 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。--(清蒲松龄
6 . 况故人新拥,汉坛旌节。____辛弃疾《满江红·汉水东流》
7 . 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。——伊索
8 . 恰如灯下,故人万里,归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》
9 . 长安故人别後,料征鸿声里,画阑凭偏。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
10 . 友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/485321.html