1 . 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。
2 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
3 . 鱼和熊掌不可得兼。
4 . 不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?
5 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
6 . (不耻不若人，何若人有?
7 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
9 . 故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
10 . (爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
1 . ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2 . ）民为贵，社稷次之，君为轻。
3 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
4 . 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
5 . 恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
6 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
7 . (不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
8 . (惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
10 . (不以规矩，不成方圆。
1 . (事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
2 . (穷则独善其身，达则兼善天下。
3 . ）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
4 . 一个人把什么话都轻易地说出口，那便
5 . 天时不如地利，地利不如人和。
6 . (有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7 . (夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
8 . 有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
9 . ）祸福无不自己求之者。
10 . 人之患，在好为人师。
1 . (得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2 . ）形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
3 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
4 . ）恭者不侮人，俭者不夺人。
5 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
6 . 大人者，不失其赤子之心者也。
7 . 一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
8 . (贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
9 . 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
10 . 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。
1 . ）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
2 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3 . 做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。
4 . 人之患在好为人师。
5 . (不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
6 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
7 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
8 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢?
9 . 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
10 . 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
1 . (天时不如地利，地利不如人和。
2 . 人不可以无耻。
3 . ）仁则荣，不仁则辱。
4 . 人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
5 . 彼一时，此一时也。
6 . 权，然后和轻重；度，然后知长短。
7 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
8 . 西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之;虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
9 . 学问之道无他，求其放心，而已矣。
10 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
1 . 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
2 . 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。
3 . 君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
4 . (人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
5 . 心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
6 . (***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
7 . 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
8 . 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
9 . (乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
10 . (权，然后知轻重;度，然后知长短。
1 . 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2 .
3 . 人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
4 . 不耻不若人，何若人有?
5 . ）***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6 . 对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
7 . 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
8 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
9 . ）大人者，不失其赤子之心者也。
10 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
1 . ）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
2 . (贤者在位，能者在职。
3 . ）贤者在位，能者在职。
4 . (万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
5 . ）得道者多助，失道者寡助。
6 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
7 . (君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
8 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
9 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
10 . ）尽信书，不如无书。
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