1 . 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
2 . 【】养得胸中一种恬静。
3 . 【】心至苦，事至盛也。
4 . 三知：知命，知礼，知言。
5 . 【】以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
6 . 各安共分而天下平矣。
7 . 心至苦，事至盛也。
8 . 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
9 . 勿过多怜悯。
10 . 古之成大事者，多自克勤小物而来。
1 . 口腹不节，致疾之因；念虑不正，***身之本。
2 . 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
3 . 事前加慎，事后不悔。
4 . 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
5 . 【】不随众从之喜惧为喜惧。
6 . 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
7 . 【】第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
8 . 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
9 . 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
10 . 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
1 . 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
2 . 功不独居，过不推诿。
3 . 【】百种弊病，皆从懒生。
4 . 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
5 . 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
6 . 越自尊大，越见器小。
7 . 脚踏实地，不敢一毫欺人。
8 . 【】凡有用之物，不宜抛散也。
9 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
10 . 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
1 . 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
2 . 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
3 . 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
4 . 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
5 . 一身精神，具乎两目。
6 . 【】常常提其朝气为要。
7 . 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
8 . 荐贤不可示德，除奸不可示威。
9 . 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
10 . 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
1 . 侍亲以得欢为本。
2 . 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
3 . 须先立坚卓之志。
4 . 人之精神不可无所寄。
5 . 不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。
6 . 【】勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
7 . 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
8 . 凡事豫则立。
9 . 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
10 . 思与学不可偏废。
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