中国人民英雄语录（人民英雄语录摘抄大全）

中国人民英雄语录【一】

1 . 四月的风在长空回荡着，

2 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

3 . 你的帮助，让我“感”激涕零；你的恩赐，对我“恩”同再造；你的支援，那是“节”节高升；我拿起手机，“快”指按键，“乐”于短信。“感恩节快乐！”

4 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通

5 . 田家少闲月，五月人倍忙。

6 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

7 . 念此私自愧，尽日不能忘。

8 . 吏禄三百石，岁晏有余粮。

9 . 我们未曾倒几壶告慰的祭酒，

10 . 也不曾被人记忆。

中国人民英雄语录【二】

1 . 假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》

2 . 这风像一朵朵惨淡的愁云。

3 . 这风诉说着一个个感人的故事；

4 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

5 . 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》

6 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》

7 . 无言的雪花，

8 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

9 . 遍身罗绮者，不是养蚕人。

10 . ***是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的***，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通

中国人民英雄语录【三】

1 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》

2 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》

3 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

4 . 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

5 . 一把把清泪滴落着，

6 . 但是，

7 . 你们为谁甘洒热血，

8 . ***——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通

9 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通

10 . “亏了我一个，幸福后来人！”。

中国人民英雄语录【四】

1 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

2 . 如花美眷，怎敌似水流年。----《红楼梦》

3 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

4 . 八方有难，五湖四海缓助。我们的爱心将会传达给你们，在困难中的乡亲们，希望你们能克服困难，勇敢的站起来!

5 . 为了明天，为了希望，为了孩子们天真可爱的笑容…让我们用爱来为灾区的人们送出自己最温馨的祝福…因为我们是一家人!我们都是中国人!

6 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》

7 . 静默的雨滴，

8 . 有一种花出泥不染，叫莲花；有一份情温暖人间，叫慈善；有一群人广施仁爱；叫慈辉；有一个我感触念于心，叫感恩；这个感恩节，祝你一生平安幸福快乐！

9 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

10 . 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》

中国人民英雄语录【五】

1 . 一方有难八方支援，为了使震灾区那些无家可归的灾民们能够尽快的重建家园，希望大家伸出你的援助之手，为他们献出一点爱心……谢谢!

2 . 感谢阳光的照耀，感谢月光的温柔，感谢朋友的欢乐，感谢真诚的感动，感谢身边的你们，感谢我们的缘分，感谢彼此的温暖。感恩节快乐，我最亲爱的朋友。

3 . 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》

4 . 我们未曾烧几叠虔诚的纸钱，

5 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6 . 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

7 . 革命先烈，

8 . 译：说了的话，一定要守信用；确定了要***事，就一定要坚决果敢地干下去。

9 . 天下大势，分久必合，合久必分。

中国人民英雄语录【六】

1 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》

2 . 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。----《红楼梦》

3 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》

4 . 你们分明就在我们的眼前……

5 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

6 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

7 . 急来拖佛脚，闲时不烧香。----《水浒传》

8 . 你们义无返顾的去了，

9 . 当做纸钱吧！

10 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通