1 . 《论语》六章
2 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3 . 家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"
4 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5 . 言必信，行必果。
6 . 见义不为，无勇也。——《论语•为政》
7 . 诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
8 . 可谓好学也已。
9 . 自古皆有死，民无信不立。
10 . 君子不器。——《论语•为政》
1 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
2 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
4 . 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》
5 . 不迁怒，不贰过。
6 . 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
7 . 惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
8 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9 . 子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
1 . 举:选拔推举;直:正直的人;错:同措，放置安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
2 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3 . 子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
4 . 子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
5 . 译文孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
6 . 译文孔子说：“复习(温习巩固旧的知识，(并且能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”
7 . 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
8 . 当仁不让于师。——《论语•卫灵公》
9 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
10 . 不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
1 . 斯：这样。
2 . 子曰：“志于道据于德依于仁游于艺。”
3 . 君子和而不同，小人同而不和。
4 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
5 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
7 . 子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
8 . 食不厌精，脍不厌细。
9 . 好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。
10 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》
1 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
3 . 见善如不及，见不善如探汤。
4 . 君子居之，何陋之有?
5 . 犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
6 . 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
7 . 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语•述而》
8 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
9 . 割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"***鸡焉用牛刀"。
10 . 寝不尸，居不容。
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