1 . 路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”
2 . 等小鸟长出了羽毛,翠鸟更疼爱它们了,把鸟巢移得更低。这样,人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。
3 . 商人大怒:“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢?一下子得了十两银子,还不知足吗?”渔人沮丧地走了。
4 . 感悟:生命是一篇小说,不在长,而在好。故事:十五的月亮,高高地挂在天上。
5 . 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?”
6 . 济水南边有一个商人,渡河时船翻了,他大喊救命。
7 . 感悟:野心常出之於自私与占有,而理想则是追求真实与美善。
8 . 冬天里,他们同游大漠。爱神说:“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说:“洁什么那雪下全是沙呢!”
9 . 文王再问:“那么为什么你最出名呢?”
10 . “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。
1 . 四岁时的成功是没有尿湿裤子。十二岁时的成功是拥有一帮朋友。十七岁时的成功是有驾驶执照。三十五岁时的成功是有钱。(这是曲线的上半截。
2 . 一次,毛驴独自拉着一大车干柴走在山路上,突然,两只乌鸦毫不客气地落在了干柴上。一只乌鸦讥笑道,这家伙长得真难看啊。另一只说,就是啊,它的眼睛大而无神,毛皮灰不溜秋,一看就是一个愚蠢而落魄的白痴……接着两只乌鸦尖声大笑起来。
3 . “孩子,月亮虽然只有一个,但各人看月亮的眼睛是不同的啊!”
4 . 他总说:“有一天”。
5 . 这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里,反正都是一死,也就顾不得多想,就很随意地说一句话。结果,囚徒们不是因为说了真话而被绞死,就是因为说了假话而被砍头。
6 . 感悟:痛苦的人,没有悲观的权利!人必须在苦难中,勇敢向命运挑战,努力寻找“绝处逢生”的契机。
7 . 国君派人问这户人家到底是怎么回事,他解释说:“我们的意思是,凿了井以后,家里省出人手,便多了一个劳动力,并不是打井的时候挖出了一个人。”
8 . 心得:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
9 . 他说,有一天,等我站稳了脚步,我们就可以去度蜜月。
10 . “哦,那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
1 . 出处:南朝·沈约《宋书》
2 . 蜉蝣的字典里没有“有一天”。
3 . 袋鼠与笼子
4 . 故事:有位先生委托两个人评估一块他颇有兴趣的土地。
5 . 唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
6 . (二有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
7 . 一个向他报告:“那个地方种的全是活不了的树,溪流窄到几乎可让人一步跨过,那儿的野草还有一人高哩!”
8 . 所以说,人就是人,不是神,说话做事都要给自己留条后路,说话太满,不给自己台阶下的人,其实最愚蠢。满则溢,溢则失。
9 . 小狐狸拿着糖,高兴的笑起来,笑的比这糖还要甜呢!
10 . 可以看到人生的上半截是努力求“得”,而人生的下半截是力保不“失”。
1 . 这类反向型人格的基本恐惧是:一旦接纳他人,一定会被抛弃。
2 . 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
3 . 大家商量了一下,同意了。
4 . 心得:人生的路上,我们需要的不仅仅是前辈的知识经验,更多的是要自己去走,去亲身体验,去经历失败。失败,乃成功之母。
5 . 二请不要开错窗
6 . 国王无奈,只好挥挥手说:“放这个聪明人一条生路吧!”
7 . 秘诀:不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。
8 . 我说,为什么那个有一天,不能是今天?
9 . 一个诗人说:“不对,那分明是少女的眼睛!”
10 . 有一位表演大师上场前,他的徒弟告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。
1 . 瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位,早到的人总是把车停在远离办公楼的地方,天天如此。问:你们的泊位是固定的吗?他们答:我们到的比较早,有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到,需要把车停在离办公楼近的地方。
2 . 第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警醒自己:满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满。这种欹器,是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时,它向一边略微倾斜;盛满水时,它立即会向一边倾倒,水不满时,则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧,取名“宥坐”,放在座位右边,当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时,便说:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
3 . 注:人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起,开始宽容地看待他人,相信你(你一定能收到许多意想不到的结果帮别人开启一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空
4 . 用人之道
5 . 故事:兄弟四人同乘一艘小船,决心飘洋过海,去寻找理想的圣一地。途中,忽然狂风大作,电闪雷鸣,暴雨如箭……
6 . 二公尺。第一位说。半公尺。第二位很有把握地说。
7 . 两个月后,当他再次问这个问题时,只有%的学生,而一年后,苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时,只有一位同学举起了手,他是柏拉图,古希腊另一位大哲学家。
8 . 采访完兄长,记者又去采访进了报社的弟弟,此时的弟弟正在忙着自己新书的发布。可是他还是抽空接受了记者的采访。记者问道:“你兄长说正是你父亲的影响,所以他才进了监狱。你是否也受过你父亲的影响呢?”
9 . 店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
10 . 事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
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