1 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是***。——费孝通
2 . 乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。
3 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
4 . 位卑未敢忘忧国。--陆游
5 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
6 . 译：自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
7 . ***是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的***，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
8 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通
9 . 宁我负天下人，不叫天下人负我。
10 . 只要你摇头不同意，今日我带你走，谁也不能阻拦。
1 . 问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。
2 . 一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。--拿破仑
3 . 声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》
4 . 儒以文乱法，侠以武犯禁。
5 . 急来拖佛脚，闲时不烧香。----《水浒传》
6 . 莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。----《水浒传》
7 . 我想吃什么就吃什么，吃两份没人管胃疼死，我都高兴去哪玩，不用说明跟谁暧昧，不用解释想笑就笑想哭就哭，不用每天等他电话不敢关机，不用在找不到他时揪心，不用因为他一句话生气，不用担心他会不会跟我分手，不用惦记他是不是冷了是不是饿了是不是渴了是不是在和别的女生在一起，不用跟孙子似的担惊受怕。
8 . 我摇晃着向前走，哪怕血与骨散落一地。
9 . 共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》
10 . 我就是爱说脏话，但是你要记得。我不是对每个人都说脏话。跟你说是因为把你当朋友。如果不把你当朋友。不要说说脏话了。就连话，也懒得跟你废话。
1 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通
2 . 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
3 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》
4 . 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
5 . 给你一巴掌然后再给你揉揉，这就是人心。
6 . 司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。--蔡锷
7 . 牺牲我一个，幸福十亿人(对越自卫反击战语
9 . 一个将军不可缺少的品质是刚毅。--拿破仑
10 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
1 . 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
2 . 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》
3 . 逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。
4 . 士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。--蒙森
5 . 不轻狂怎能是年少，不放肆怎么称天骄！
6 . 姑娘，踏入社会的时候，该收一收你那脾气了。不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。姑娘，记住，很多狗装人装的很像，不要太相信那些表象。
7 . 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》
8 . 古岂无人，孤标凌云谁与朋。高冢笑卧，春秋一阕任琦行。
9 . 你有没有过很偏执的喜欢一个人，那时候你们近在咫尺，你却无论如何表白不出口，因为你知道你不是他喜欢的类型，所以你拼命改变自己为向他喜欢的类型靠齐，而后来呢，你还是因为各种原因错过了，他这成了你生命中一场无始无终的暗恋悲剧，再后来你看着蜕变后的自己，暗自嘲笑低声轻语其实我很好很好的，可惜他再也不会知道了。
10 . 家庭恋人。仅为家庭和恋人活着，那是军人的耻辱。——佚名
1 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
2 . 满招损，谦受益。——《尚书》
3 . 张狂是我本性，惹我等于自***。
4 . 爱情无非就两种结果，要么，各回各家，要么，***变我妈。
5 . 庭院深深深几许？泪眼问花花不语。
6 . 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
7 . 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
8 . 一将功成万骨枯
9 . 勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。--锡德尼
10 . 其实有话就要说出来，有不满就要骂出来，有情绪就要发泄，有爱就要讲，我们的这个年龄段很快就拜拜了，到时候后悔了，就对着天嚎上两句，我去你大爷，不要整天怕这怕那，再大的事，总会过去。
1 . 菩萨妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。----《西游记》
2 . 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去(雷锋
3 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通
4 . 天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
5 . 乾坤天地又如何，都不足以我为敌。
6 . 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑(谭嗣同
7 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
8 . 一剑一箫平生意，不负狂名十五年。
9 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通
10 . 一切帝国主义和反动派都是纸老虎(毛泽东
1 . 天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
2 . 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
3 . 子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》
4 . 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
5 . 好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪，走在前头挨闷棍，走在后头全没份，总之就算你再好也会有人从你身上挑刺儿，这就是特么的现实。
6 . 所谓伊人，在水一方。最牛逼的经典语录
7 . 不管你跟我处的熟不熟，可不可以尊重我，能不能别通过我空间点击，我闺蜜，我好友，我姐们，哥们的头像，然后就勾搭上，接着就相见恨晚？我就他妈不爽不愉快了，我就自私霸道了，我就说这一句：老纸的人你别碰，你以为老纸开介绍所呢？
8 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
9 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通
10 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
1 . 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
2 . 天不老情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。(宋张先《千秋岁》
3 . 天下之大，舍我其谁？
4 . 江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》
5 . 离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》
6 . 我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”(毛泽东
7 . 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
8 . 命运多艰，我只想跪地抬手问苍天：敢应否？下辈子，你做人来我做天。
9 . 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。----《水浒传》
10 . 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
1 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通
2 . 我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
3 . 话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》
4 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》
5 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》
6 . 日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
7 . 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
8 . 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。----《水浒传》
9 . 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
10 . 命若由天，我便破了这个天！
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