生活就这么简单的文案（生活很简单快乐也很简单的文案）

生活就这么简单的文案【一】

1 . 试了几次，都无济于事。

2 . 不论冷热，

3 . 十几年的时光过去了，也许我们都在经历着生活的洗礼，都在向着自己认为对的方向努力，扪心自问，是否对得起自己吃的苦，自己流的汗，自己流的血，是否坚定了自己的信念和验证着自己的人生？

4 . 凡是预则立，不预则废。这是第二步，谁的人生都是自己创造出来的，昨日之事已经过去，念念不忘的是自己今后要走的路，前路漫漫，必须预设一个目标，用心去体会自己的感受，一个依据自己的信念确定的一个大致的方向。

5 . 以一颗自重心来爱护自己。

6 . 只要有适合的口感就好。

7 . 面对那朵美丽的花，那个自私的人忽然有所醒悟：原来给予很简单，就像把左手的东西交给右手，是很令人幸福的事情。

8 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

9 . 不论酸甜苦辣，

10 . 你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。

生活就这么简单的文案【二】

1 . 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

2 . 一位登山者曾经遇到这样的问题，你为什么一定要去攀登那些高山呢，你要知道，这样的攀登有多么的危险，有时更会命丧黄泉。这位登山者的回答是：因为山在那里。

3 . 在聆听了佛祖的教诲后，他也似有所悟。

4 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

5 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的***是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的***和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！

6 . 不要以自己的`判断去评论一个人，

7 . 我想不需要解释什么，大家都知道，我们生活的时代，面临的抉择并不多，生活中需要的更多是选择，选择的过程大多数是痛苦的，难以割舍的，而原则只有一个，就是你如何以自己的信念为基础做出选择。

8 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。

9 . 不论春夏秋冬，

10 . 当你懂得自重，

生活就这么简单的文案【三】

1 . 只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好。而当我试着恨你，却想起你的笑容。

2 . 做个行为端正的人，

3 . 与其担心别人做得比你好，不如关注自己怎样才能够一天天做得更好。

4 . 就是实实在在的生存，

5 . 有的人把心都掏给你了，你假装看不见，因为你不喜欢;有的人把你的心掏空了，你假装不疼，因为你爱。

6 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。

7 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

8 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

9 . 真正的忘记，不是不再想起，而是想起你时内心不再有波澜。

10 . 这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

生活就这么简单的文案【四】

1 . 人不能霸道，

2 . 眼中能容有世界。

3 . 如何信仰如何生活，并不是让你去瞎折腾，瞎折腾的方法并不足取，因为我们每个人的时间都是有限的，信仰问题与宗教无关，是一个人追求自己终极目标的一种精神状态，心外无物，反求诸己，***是肯定要有的，希望是必须存在的，梦想一定是要去实现的，你肯定还记得这样的故事：

4 . 一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓言。这个世界那么脏，谁有资格说悲伤。

5 . 不要让自己的情绪波及其他人。

6 . 如何信仰就如何生活，一定是跟随着自己内心最真实的想法去生活，现在有想法的人如过江之鲫，能坚定自己的一生的想法并实现的也大有人在，所以，在行动之前，问问什么才是自己最想要的。

7 . 更加的让我恐慌的是整个社会现在处于一种人心惶惶的境况中，最为基本的诚信意识没有了，更为重要的基本的道德良知也丧失了。没有人能够去帮助马路上摔到的人，更加的没有人去见义勇为。偶尔有的话，也都会被电视台以及所有的媒体套报道，想想就知道的道理，现在这样的事情少了，才有报道的价值和炒作意义啊！人们做事情的出发点往往是好的，可是，在纷繁复杂的过程中的个中变化真的是难以预料的，真的不见得是我们能够及时的处理好的，也就出现了这诸多的不合理的事情。

8 . 心不能自私，

9 . 他只好沮丧地回到佛祖面前，“我本想给他，可我就是松不开自己的手。”

10 . 然而老天并不眷顾你，他没有你过得更好，他的小女朋友从不和他吵架，长得比你漂亮也懂得如何逗他开心，并且还温柔体贴得就像他妈。他有了一种想照顾她一辈子的冲动，曾经无所事事游手好闲的他也变得积极向上努力为事业奋斗起来。

生活就这么简单的文案【五】

1 . 做个真实的自己，

2 . 然而事实并不是这样的，他现在早就忘记了你，他满脑子装的都是他女朋友的模样。就算偶尔想起你，也是在他向别人吹嘘的时候那一闪而过的你的面孔和那对你感情的遗憾，他就那么一瞬间的念头，还来不及放在心上他便继续向别人炫耀，说曾经有一个爱自己爱得死去活来的傻姑娘。

3 . 应尊重他人的选择。

4 . 人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的`。

5 . 他疑惑地看了看佛祖，一想到把东西给别人，他又开始有些舍不得了。可过了一会儿。他又笑了，因为他猛然意识到。把左手的种子交到右手，那不也是自己的手吗，并没有因此失去什么。如此一想，便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间，他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶，开成了一朵美丽的花。

6 . 霸道无友；

7 . 佛祖耐心地给他讲了“舍便是得”的道理。

8 . 一个转身，就可以是一个结束;一个转身，也可以是一个新的开始。

9 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

10 . 确定如何信仰就如何生活的第一步就是省察一下自己的人生，看看这样的道路是否布满荆棘，而你是否勇敢的走了过去，还是这样一条宽广光明的道路，你却走入了阴沟。

生活就这么简单的文案【六】

1 . 苏格拉底认为未经省察的人生没有意义，因此确定生活的意义，或者活着的意义就在于去追寻自我完善的价值，追寻一生需要坚持的信仰。

2 . 自私则困。

3 . 只要有适合的心情就好。

4 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

5 . 由此可知，心有两种。

6 . 你便赢来尊敬；

7 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。

8 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。

9 . 经济学中有个名词就是“干中学”，其实就是在实践中不断完善方法来实现目标，这就是如何信仰如何生活的第三部，方向目标既然已经确定，弯路是一定会有的，不要紧，可以在弯路中检验自己的信念和目标的真实性，可行性，不断修正自己的轨迹。分解目标，逐一实现既可。

10 . 这时，门外来了一个乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前，可在给予的那一刻，他说什么也不肯松开自己的手。