1 . 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美
2 . 乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取,而在于给予。雷锋乐于奉献,人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下,历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间金钱,甚至是无价的生命,而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂,他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富,为了从事慈善事业,他辞去微软总裁的职务,全身心地投身于慈善事业。他曾说过:“许多人死后都希望能够升入天堂,而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码,生命因奉献而精彩。
3 . 心有一得:把没有生命的东西拟人化,给予它生命,可以增添文章的色彩,使内容变得更加精彩。
4 . 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
5 . 古人有云“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香?”只有经历风雨才能有所成就。正如冰心说:‘成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的小泉,洒遍了牺牲的血雨。’成功的因素是多种多样的:成功来自远大的理想坚定的信念锲而不舍的坚持历经艰难困苦的勇毅;成功来自不怕挫折失败,但最重要的还是得经历风雨。
6 . 我忘记了哪年哪月的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
7 . 安利柯啊!你因为冬天来了而快乐,但你不要忘记,世间有许多元衣无履,无火暖身的小孩啊!因为要想教室暖些,有的小孩用进出血长着冻疮的手,拿着许多薪炭到远远的学校里。在世界上,全被埋在雪中的学校也很多。在那种地方,小孩都牙根震抖着,看着不断下降的雪,怀着恐怖。雪积得多了,从山上崩下来,连房屋也会被压没的。你们因为冬天来了欢喜,但不要忘了冬天一到世间,就有许多要冻死的人啊!
8 . 雨,能给人以慰籍,能医治人的心灵,使人的性情变的平和。真正给人哀愁的,不是雨,而是风。
9 . 殷勤花言巧语如饥似渴忧心忡忡迫不及待懒懒散散生气勃勃难以抑制抽抽搭搭火烧火燎苟且偷安微不足道波涛汹涌
10 . 恨是块冰,遇暖就融化。
1 . 人心可分为二,一部较善,一部较恶善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣
2 . 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。
3 . 我简直吓坏了,呆呆地占在那里,就象挨了一个晴天霹雳。
4 . 时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
5 . 我晓得他们的方法,直捷***了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有***人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的`发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
6 . 祥子终于变得懒散自私,染上了各种恶习,彻底在残酷的现实中沦陷,成了一个地道的无赖,过着行尸走肉的生活。文章的最后,祥子因钱出卖了同样恶劣堕落的阮明,成了堕落的自私的不幸的社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
7 . 生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度吗?还记得中国女排永不言弃的顽强吗?还记得爱迪生永不言弃的勇气吗?他们都有一个共同的特点,那就是坚信挫折是成功前的考验。能否经受得起考验,不单单看你的本领,还要靠你的毅力,毅力是决定成败的关键。成功的事实告诉我们:永不言弃是一种品格,更是一种精神,只有永不言弃的人才有胜利的希望。
8 . 夜来了,一种有力的清新的宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀,寂静像温暖的毛茸茸的手轻揉地抚摸着,拂去记忆中应当忘掉的一切,——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
9 . 论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直坦率宽容的友人,由它能够映射着我们的道德情操品性修养的镜子,让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧!
10 . 青春已经苏醒,梦想已经起航。把握今天,朝着既定的目标努力,就一定能成就属于自己的梦想。"吾令羲和弭节而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"
1 . 老老实实缝缝补补拐弯抹角稳稳当当一刀两断一笔勾销花花绿绿鸡毛蒜皮嫁鸡随鸡七手八脚狼吞虎咽三五成团昏昏沉沉惊慌失措慌手慌脚四面八方半死不活胡思乱想安安顿顿迷迷糊糊结结巴巴歪歪拧拧自言自语
2 . 每天告诉自己一次:“我真的很不错”
3 . 这里运用环境描写,来反衬人的内心,达到以景传情!我觉得十分有意义。“以景传情”这个词语十分深切,十分有意义!
4 . 下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
5 . 请微笑,它是夜空中最绚丽的一颗明星,是寂寞时最动人的一首歌谣,是忧愁时最灵妙的一副丹药。只有微笑才能与心共同翩然起舞,演绎一段千古的传奇佳话。微笑是你嘴角不小心绽放的玫瑰,令人心醉,令人心驰神往……。
6 . 巴尔扎克的这部代表作,描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段,作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶,塑造出葛朗台这样一个举世
7 . 自古就有一部《论语》治天下之说,对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时,立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来,随后又买来书仔细地阅读。之后才明白,平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》,如:“学而时习之”“温故而知新”“三人行,必有我师”等等。于丹透过白语化的语言,用许多浅显的故事,而使《论语》变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。在这天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而透过《论语》的解读,能够改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。孔子说:“不怨天,不尤人,”因为在孔子看来,一个人内心的完善,合乎大道的追求,比你要求这个社会就应如何如何,要求别人就应怎样怎样,都要重要的得多。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾,要在最短的时间内理解
8 . “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是tan污或是抢劫,触犯法律,使父母担心忧心,这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
9 . 保尔和我们一样的年龄,但他就要去做工。工作既辛苦而且薪水又少,还要让年幼的保尔看到了肮脏的事情。相比于我们保尔的生活很残酷,但他没放弃,一直坚持着。这不是我们所要学习的坚持的精神吗?
10 . 润湿挣扎昏沉沉呻吟温存堕落气势汹汹勾肩搭背纠缠谩骂志同道远
1 . 我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
2 . 书中让我最感动的是杜小康面对***时的坚强。他在学校门口卖东西时,他丝毫没有显露出自卑。他的坚强让我惭愧。我们现在在家里人人都是“小公主”,衣来伸手,饭来张口。面对困难时,只是想别人来帮助自己。我知道了贫穷并不可怕,可怕的是你的胆怯。
3 . 这就是保尔,不管到了什么时候,他的心里想的永远都是祖国人民。而经过那么多的磨难,保尔明白了当一个人身体健康充满青春活力的时候,坚强是一桩比较简单和容易的事;而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是光荣的事情。我想,这应该也是这本书想告诉我们的。
4 . 我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。
5 . )我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
6 . 在人们心里,欢乐和忧愁几乎纠缠在一起,以不可捉摸的,令人不解的速度互相交替着。
7 . )童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
8 . 人生的乐趣莫过于微笑着面对一切,它源自于佛祖拈花的智慧因为微笑,佛教便有了无语的冲机,于是,微笑便成了一种态度,一种领悟,一种修行。只要你自信而不轻狂,悲伤而不颓废,衰老而不僵化,青春而不摇滚。
9 . 秋雨绵绵,秋风呜呜,树枝摇曳,外面又冷又湿,里面却是温暖如春,大家紧挨着坐着,气氛和谐。大家都被他感染,跟着他颤动起来。
10 . “低着头,声音低”看出祥子的自责与羞愧,“有力”又显得他不含糊,决心要为自己的错失而负责,这样的一个单纯的农村人物形象勾画得十分鲜明,也很真实。
1 . 我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。
2 . 请看着前方,然后朝着前方坚定行走,喜悦就会慢慢降临你的内心。如莲花盛开,你亦如一朵喜悦盛开的莲花。
3 . 只要有信心,人永远不会挫败
4 . 早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。
5 . 在工作过程中,他必须记忆整页整页,甚至是整章整章的背诵,因此母亲有时觉得他疯了。保尔写字的时候,她不敢靠近他,只是趁着替他捡起滑落在地上的手稿时才怯生生地说:“保夫鲁沙,你最好还是做点别的什么事吧。哪里见过像你这样的,老写个没完没了……”
6 . 好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为他是愚蠢的
7 . 没有什么比健康更快乐的了,虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐
8 . 年轻力壮腿脚灵便衰损甘居人后微叹
9 . 一袭思念的霓裳,起舞在婉约的宋风里,诉着一腔的细腻思情。古韵声声,缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘,在你走过的浸满离愁的尘世,遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦,毫不留情的在年华的窗幔上,投下一片斑驳的剪影。
10 . 祥子,为了拥有只属于自己的包车,整天起早摸黑地出去拉客,虽然有一天他终于得到了包车,达到了理想,可因为自己的不谨慎,又让包车离自己远去。是啊!在追求理想的道路上,不可能平坦,但我坚信,如果太容易达能的目标,就一定不是属于你的目标,只有坎坷的道路的尽头,才会有价值的存在!我想做一名主持人,可是因为我并没有别的女孩子一样声音甜美,但我一直觉得自己的声音十分特别,这说明,我们不要在乎别人是怎样看自己的,只要自己看得顺眼那就行了!但前提是要对自己有信心才行!
1 . 忧伤时,自己的视野真的窄了,甚至拉上眼帘,不再观望前方的美丽和希望的曙光。闭上眼睛,将自己封闭在体内的黑暗当中,自然也听不到前方的召唤和春天的歌唱。
2 . 我们也要像海子一样懂事,体贴,有孝心,知道理解父母,这才是好孩子。
3 . 美具有引人向善的作用和力量
4 . 走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。
5 . 说着,恋恋地看我。校长先生被妇人们围绕着,头发好像比以前白了。学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。才来入一年级的小孩们不愿到教室里去,像驴马似的倔强,勉强拉了进去,有的仍旧逃出,有的因为找不着父母,哭了起来。做父母的回了进去,有的诱骗,有的叱骂,先生们也弄得没有法子了。
6 . 真理永远在少数人一边
7 . 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说
8 . 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。
9 . 他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。
10 . 看完这个故事,我懂得了做任何事不能怀有侥幸心理,要积极主动,不能总希望有意外收获。
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