1 . 我走近时他们停止了谈话。
2 . 装纯，往往被别人鄙视
3 . 没事干这种话不能乱说，下一秒就有成堆的事情来了。
4 . 习于智长，优与心成。
5 . 一个人除非自我有信心，否则带给别人信心。
6 . 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
7 . “老师”应该是个具有高超的德行持重明达和善的人，同时又要具有能够经常庄重安适和蔼地和学生交谈本领。
8 . 美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。
9 . 踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
10 . 在过多地要生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
1 . 此段文字说明蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织细胞或细胞器，也就是说，它们既属于蜂群这个整体，又是这个整体中的个体，多个单独的蜜蜂合并成一个会“思考筹划谋算”的生命。作者列举寻蜜营巢分群三个事例，运用比喻的方法具体说明。这些比喻生动形象地表现了蜂群的智慧，“是某种活的计算机”。
2 . 人往往拿已知的经验来判断未知的事物；拿错误的推论当真确的结论。
3 . 求人不如求己
4 . 千教万教教书求真，千学万学学做真人。
5 . 学生在开始协作学习时，通常缺少小级协作的技巧，因此，在班级中首先设计协作交互活动的技巧和建立协作学习小组的方法，对学生来讲，需要他们学会如何倾听其他同学的谈话，分析并弄清楚他们讲话的意思。
6 . 我知道，这是一场对于其他吸烟者的不寻常的谈话。
7 . 道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
8 . 没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
9 . 要生存，就要进取；要成功，就要坚强；
10 . 我们喜欢看电影，我们经常会被那故事发展的曲折情节与特效所吸引，我们喜欢闻听诡异怪异的事情，这能激发我们极大的兴趣与好奇心，音乐对我们来说必不可少，那种节奏旋律，包括歌词，能够让我们与此产生共鸣。对于我们一时解释不了的事情，我们头脑中便浮现出多种假设。
1 . 店员：该书属于幻想类小说，在第一排。
2 . 良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
3 . 话不能乱说，是要付出代价的。
4 . 我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷。
5 . 生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。
6 . 老师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
7 . 博学耐心宽容，是老师最基本的素质。
8 . 不管是狮子还是羚羊都要奔跑，无论是富有还是贫穷都要奋斗，关键的是——你奔跑的速度和奋斗的方向！
9 . 白蚁在有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券①。（①拱券：桥梁门窗等建筑物上筑成弧形的部分。）一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合拢，作成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值①时释放的外激素②。（①阈值：刺激引起应激组织反应的最低值。阈，yù。②外激素：动物将激素分泌到体外，以此向同种属的其他动物发出某种信号。）它们像受了惊一样作出反应，它们开始***动激奋，然后就像艺术家一样开始工作。
10 . 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
1 . 金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和爱情。
2 . “我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手足和身体。让我们把我们农场每一亩可耕地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”
3 . 生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
4 . 他打断了我们的谈话。
5 . 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但是却有希望到达彼岸。
6 . 注意自己的言行
7 . 努力一定会有结果，但是不一定有好结果。方向不对，努力白费。
8 . 霸道，除非你也有资本
9 . 坚持启发式，避免注入式。
10 . 她看不惯这个和她谈话的人。
1 . 他们像老同学一样在谈话。
2 . 富就富在不知足；贵就贵在能够脱俗；贫就贫在少知识；贱就贱在没骨气。
3 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
4 . 像这样谈话有什么用呢？
5 . 鲱鱼①和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。（①鲱鱼：一种形体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济鱼类。鲱，fēi。）成群的飞鸟，特别是那些在纽芬兰①近海岛屿的山坡上作窝的海鸟，同样是互相依存互相联系同步活动。(①纽芬兰：北美洲东部岛屿，属加拿大。
6 . 建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。（①工蚁：又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性，主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。）如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
7 . 他的谈话被一侍卫人员截断。
8 . 一个好的老师，是一个懂得心理学和教育学的人。
9 . 美女：《如何成为女王》一书在哪里。
10 . 成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。
1 . 人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存。
2 . 笑话使谈话变得活泼。
3 . 改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。[作者在前面说“我们的生物功能，或许就是建筑某种丘”，这里又说齐曼的这段话实质也是说的“营造白蚁窝”，通过前后照应，反复说明人类“联合智慧”的重要性。]
4 . 不要嫉妒别人，有本事你让别人嫉妒你。
5 . 热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。
6 . 初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
7 . 他们一边等着一边互相谈话。
8 . 你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。。
9 . 饭可以乱吃，话不能乱说。
10 . 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。
1 . 一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识，从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要，但却是一个更大项目的一个分子。这种技术，这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的集体的力量。[引用齐曼的有关论述，说明建立“人类社会信息积累机制”的极端重要性，它“算得上现代科学史上的关键性事件”。]
2 . 人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。
3 . 老师的工作是教书育人，不光是传授学生学识，更要教育生怎样做人。
4 . 店员：抱歉，我们店里不卖童话书。
5 . 首先，先讲个笑话吧。说，一个美女去书店买书，问店员：《幸福婚姻技巧》在哪里。
6 . 这段文字的作用是把问题引向深入，由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点，人类的社会行为的确很像“蚁群”，接着用“不过”一转，“把话反过来讲”，含蓄地点出第三段说明的中心：“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说，对于第一段所说明的观点，人们还是可以接受的，但是如果反过来说蚁群的活动像人类，“显示人类特点”，那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”，一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔，作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中，逼着读者进一步深入思考，作者的观点正确吗？说人类的活动确如蚂蚁，又说蚂蚁的活动确如人类，这是不是贬低了人类？它的科学性又表现在哪里？
7 . 我怎么能又跟你谈话又看这些东西呢？
8 . 没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
9 . 想让生命辉煌，就别浪费青春。
10 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
1 . 这个世界永远属于强者；弱者只能够得到一些同情与怜悯。
2 . 怎样的老师造就了怎样的学生。
3 . 不放手让学生去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害学生增强体质的。
4 . 人生可以有过错，但是不可以有错过。
5 . 老师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
6 . 一个我每次都试图结束谈话的问题。
7 . 生气的时候不要说话，因为这时候说出来的话伤人伤己，说出去的话，泼出去的水。话，不能乱说，生气的时候说话是不经大脑的，所以，要三思而后行。
8 . 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
9 . 我不想跟这位绅士谈话。
10 . 学生是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
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