1 . :人有个好的心态,才能享受人生。花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自激情平静来自修炼,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的始作俑者是我们的心。
2 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
3 . 把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。
4 . 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。
5 . “登山,是在走上坡路,保持一种低头弯腰的姿势,不仅可以省力,而且会走得更快捷更稳健。”父亲说,诗歌,“一个人在走人生的上坡路时,也要懂得低头弯腰,保持一种低姿态啊!”
6 . 生活的美好就在于它的丰富多彩,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。
7 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
8 . 床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。
9 . 人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。
10 . :气不和时少说话,出言必失;心不顺时莫处事,行事必败。事莫虚应,应则必办,不办便怨;愿莫轻许,许愿必还,不还成债。万物为说法,关键在着眼;一切是考验,用心才有为。知足是富人,平常是高人,无心是圣人。想开了自然微笑,看破了肯定放下。
1 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
2 . :对于一些让自己生气的事,当怒则怒,该忍则忍,该怒的时候却忍了,那就是一种懦弱,底气不足,既缺傲气,又缺傲骨;该忍的时候却怒了,那就太鲁莽,行事全凭意气,后果会很棘手。分寸若能拿捏得当,那就说明自己是一个有原则,有立场,有胸怀,晓人情,明大理的人。
3 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的`人。
4 . :一路上的行走,你是会遇上很多的人。也许是陪你走一站的,也许只是一个过客,于是生命中留下了许多逗号,一段经历一个逗号,一段感情一个逗号,一段付出一个逗号,无数个逗号的等待,也都只是为最终那个句号。
5 . :被窝很舒服起床困难,那就放下手机早点睡。书堆得多不知看哪本,那就拿起最经典的。说走就走的旅行下不了决心,那就先学会欣赏身边美景。如果不曾开始,永远不会抵达。别忘了答应自己的事,别忘记想去的地方。人生不设限,推自己一把,没有到不了的明天!
6 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
7 . 中国为何要号召实现中国梦,就是因为中国希望富强,人民希望自己的人生有价值,而不是过同行尸走肉一般任人宰割的人生。
8 . 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象
9 . :记忆象是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。------我忘了哪年哪月的哪一日,我在哪面墙上刻下一张脸,一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
10 . :生活对于每个人来说都是平等的,上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福,而有人感受不到或不强,那是因为幸福是一种能力,是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐抵制不良情绪的`能力;是不断反省自己完善自我的能力;是一种调节身心平衡,调节人与社会平衡的能力。
1 . 上至人生,下到生活。一个人生来不带来任何一样的东西,死去不带走任何一样东西。人一生求得就是一个享受,学习与革命再到拼搏都是为了让自己富强,以求得享受人生。
2 . 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的`多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
3 . 生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。
4 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
5 . 天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
6 . 一次,父亲带我登山。父亲走在前面,问:“登山需要保持一种什么样的姿势呢?”
7 . 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
8 . :不要盘算太多,要顺其自然,该是你的终会得到。压抑自己没必要,奉承巴结也没必要,保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。不要对谁特别好,也不要对谁特别不好,永远不要被少数人所利用。
9 . :任何时候都不刻意解释自己,哪怕是个误会。你自己明白就行了,没有必要让无所谓的人理解自己。绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。没什么背景,没遇到什么贵人,也没读什么好学校,这些都不碍事。关键是,你决心要走哪条路,想成为什么样的人,准备怎样对自己的懒惰下手。
10 . :此岸,彼岸,终究是尘归尘,土归土。一季绯红也只是一季花凉,几许艳丽,几许妩媚,几经风雨,尘埃落地。活着,就要慢慢老去,途径坎坷,感受悲喜,生命最后是寂灭。缘有长短,人有来去,再深的情也会淡泊,再浓的意也会无痕,初见永远不会再见。
1 . :所有的怒放,都要以枯萎场,别为了逃避结局,放弃了眩目的芬芳;曾经的牵手,都要以分离告终,别为了拒绝孤寂与疼痛,辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的,就不要害怕它的短暂或者遥远;只要付出是值得的,就无须在乎它的青春或者沧桑。就算再苦再累再痛,都要选择忍耐与坚强。
2 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。——苏联
3 . 第个必须的态度是值得信赖。信赖是承诺的核心。如果你不值得信赖,就谈不上对事业的忠诚,也不会有可持续的成功。员工和企业有时就像球队,只有当所有队员都忠实值得信赖任时,这个球队才能赢。当你值得信赖时,你就将激发其他人也赢得别人的信赖。
4 . 伟人英雄在一定范围内,他们或许能抗拒一切,但他们唯一战胜不了的就是那无情的岁月。可现实生活中,看看周围的有些老人,就像英国元帅蒙哥马利那样,不听劝告,不服老。他们喜欢戴“老骥伏枥”的高帽子,唱“宝刀不老”的高调子,图的啥?就是生怕人家看不着自己,被人遗忘了,才不识时务显示自己。若此重利忧名,实是不自量力,没有自知之明。
5 . :拥有的,要珍惜,要知足;做人一定要有一颗平常心,肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己,找到属于自己的位置,走自己的道路,过自己的生活。
6 . 快乐暑假,便是不知道怎么去形容他的“快乐”,老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业,我觉得这种事不是可以用来炫耀的。
7 . :如果你想飞,你就要放弃那些会拖累你的东西。没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。人生没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生没有彩排,好好珍惜现在,把握生命中的一分一秒。人生没有如果,只有后果和结果,过去的不再回来,回来的不再完美。
8 . 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品的拼斗。
9 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
10 . 误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
1 . :生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界,淡然。得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
2 . 自己的饭量自己知道。——苏联
3 . “下山,是在走下坡路,如果这时低头弯腰,就容易栽跟头,只有挺直腰杆,才能维持好身体的平衡,才能走得稳当。”父亲说,“一个人在走人生的下坡路时,也要挺直腰杆,千万别低头弯腰趴下啊!”
4 . :人生就像一杯白开水清澈透底,也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。
5 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是,当事情开始出错时,伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事,坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
6 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。
7 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛老师之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
8 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。——黑格尔
9 . :没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香,学会爱别人,其实就是爱自己,让爱如同午后阳光,温暖我们的心房。多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广阔,感谢你的朋友,是他们给了你帮助:感谢你的敌人,是他们让你变得坚强。学会宽容与感恩。
10 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本
1 . “低头弯腰。”我说。
2 . :生活中,一个真实的自己背负着一个假面的自己。现实中,一个简单的自己装载着一个复杂的自己。看戏,听戏,演戏。生活似乎主宰了一切,其实是表象背后的真实拿的主意。什么是真实?真实的背后,***才是主谋。不相信眼睛,不相信耳朵,唯有感知的心是对的,明白就好了。
3 . 生活有千百种形式,每人只能经历一种。别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。
4 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫
5 . 我们正处花样年华,应当乘风破浪,而在披荆斩棘的时候,不妨放慢脚步,回首思考,这样的人生才是用来享受的。
6 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
7 . 只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。
8 . :人生一世,是否快乐,往往并不是取决于你拥有多少。所以,不要计较付出与获,不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢?不要这样,也不要总觉得自己总缺什么,只要快乐,你就什么都不缺。
9 . :人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧美好,我们只需要记住那些美好。把握现在,活在当下才是真理。
10 . 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。——美国
1 . :背不动的,那就要放下;伤不起的,你要看淡;想不通的,可以不去想;恨不过的,是要抚平。小时候想要什么,恨不得全世界都是知道,就像是已经得到一样;现在想要什么,生怕别人知道,否则就像是要失去一样。
2 . 我不否认人是要拼搏的,这也是人生所要经历的事,不经历拼搏,怎么能有安逸闲适的生活,而不是单纯的施加压力。学习中,压力也是要有的,但不是填鸭式的教育,尊重老师的想法与意见,但最终一个人未来会发展成什么样,还是需要自己的努力与思想。客观因素比不上主观因素,我为了一件事拼搏坚持了好长时间,才冲向了终点,而没等我喘息下一个起点接踵而至,冷静回顾多少还是需要的。
3 . :人生苦短,何不淡然。看透的人,处处是生机;看不透的人,处处是困境。拿得起的人,处处是担当;拿不起的人,处处是疏忽。放得下的人,处处是大道;放不下的人,处处是迷途。做什么样的人,决定权在自己;有什么样的生活,决定权也在自己。
4 . “挺直腰杆。”我说。
5 . 有生命,那里便有希望。
6 . :人生如棋,只有舍弃一些棋子,才能换得一生的平静和幸福。上帝是公平的,冬天里失去的东西,到春天的时候会还给你;这方面舍弃的东西,在另一方面会补给你。舍与得,其实是一个无限循环的圈。越敢舍,越能得;越愿舍,越易得。舍得之间,人生迥异,以舍为得,妙用无穷!
7 . :你种下一个抱怨获十个抱怨,种下十个抱怨荻个抱怨,种下个抱怨荻个抱怨。抱怨周而复始,这时候我们一生都抱怨不完。你种下一个感恩获十个感恩,种下十个感恩荻个感恩,种下个感恩荻个感恩。感恩周而复始,我们就生活在爱与感恩之中。感恩和抱怨。
8 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。
9 . 有了父亲的这些教诲,在以后的人生之路上,无论是走上坡路还是下坡路,我都能正确对待,积极应对,使自己的人生之路走得更稳健更踏实。
1 . 最困难的事情就是认识自己。——希腊
2 . :离开,别无选择。如同必须的一些放弃。卸下负重,却还有不得不承受之伤。一如从前面带微笑,不变的却是内心不得不掩饰的疼痛。红尘依然是红尘,自己依然还是自己。忘记了忧愁,也就没有了忧愁,可以舒展紧皱的眉。忘记了憎恨,也就远离了憎恨。
3 . :在我们的记忆中,每一次“错过”都是美好的:或是浪漫的情感历程,或是平步青云的官运,或是唾手可得的财气。但同时,我们也许错过了疾病,错过了灾难,错过了失败,错过了与己无益的是与非。因此,不必为错过叹息,因为在叹息中,我们又将错过今天的美好
4 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
5 . :人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
6 . :我们一直以为最艰难的总是当下,却发现人生从来不曾有最艰难,只会有更艰难。唯一还值得庆幸的是,所有打不倒你的都将使你变得更强大,所有打倒了你的也并没将你彻底击垮。风是无常的,人,也是无常的,我的忙碌,也是无常,世事无常。
7 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
8 . 我们在努力时,往往迷失了方向……
9 . 生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
10 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,认为“应该成为我们的座右铭”。年月日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。
1 . 生老是自然规律,是生的轮回,是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了,就是大人物也抵挡不住。年,岁的英国元帅蒙哥马利,非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重,按规定,佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时,必须把剑举起来,不能有丝毫晃动。这套动作下来,年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告,结果不但举着的剑晃动起来,而且身躯也晃动起来,他最终退出了会场。
2 . :人生要有几个朋友:一个是年少受欺负时,帮你出头的;一个是落魄时,愿意借钱给你的;一个是失意时,愿意陪着你的;一个是落寞时,在事业上帮助你的;一个是住院时,亲自来探望你的;一个是你走完时,愿意参加你葬礼的。最重要的一个是,喜欢真诚的你的自己。
3 . 《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
4 . :除非能在关系中自由表达,否则关系很难直接愉悦你。这意味着,在关系中你就是在做你自己,你不是在做一个好人或假人,爱与恨怒与乐丑与美,你都可以让它较自由地流动。若严重做不到这一点,关系就会让你很累,你必须要找到大块独处时间,这时才不必考虑任何人,而得到休息。
5 . 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
6 . :做一名自信者,牢牢把住自己生命的罗盘,让生命充畅。做一名自谦者,慢慢拓展自己生命的容量,让生命充实。做一名自爱者,深深领会自己生命的价值,让生命充美。做一名自安者,悄悄抚平自己生命的伤痕,让生命充悦。做一名自洁者,时时清除自己生命的淤积,让生命充盈。
7 . :忽然发觉,在这个世界上,最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标,还有信念,还有希望,还有意志梦想所有这一切,都是免费的,只要你想要,你就能得到。还有春风,还有细雨,还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物,都是免费的啊!
8 . :能够拥有一份美丽的心情,不是因为我们获得的颇多,而是我们计较的很少;我们深深懂得,多,有时也是一种负担,是另外一种失去;少,并非真正不足,而是一种隐形的有余。很多的时候,我们审时度势,选择了舍弃,学会舍弃并不意味着全然失去,而是一种更宽阔更博大的获得!
9 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!
10 . 对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
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