1 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
2 . 子罕言利，与命，与仁。
3 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
4 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
5 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
6 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7 . 《论语》在古代有个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
8 . ．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）
9 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
10 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
1 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
2 . 不患人之不己知，患不知人也。
3 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
4 . ．子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
5 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
6 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
8 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
9 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
10 . 人无远虑，必有近忧。
1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
3 . 不在其位，不谋其政。
4 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
5 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
6 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
7 . 巧言令色，鲜矣仁。
8 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
9 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
10 . 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
1 . ．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
2 . ．孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
3 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
5 . 仁者，其言也讱。
6 . 仁者先难而后获，(可谓仁矣。
7 . 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
8 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
9 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
10 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
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