1 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2 . 译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
3 . 人无远虑，必有近忧。
4 . 千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
5 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
6 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
8 . (自己有善德，才能要求别人行善。
9 . 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
10 . 当仁，不让于师。——《论语》
1 . 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
2 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
3 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
4 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
6 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
7 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
8 . 三思而后行。——《论语》
9 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
10 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
1 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
2 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
3 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
4 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
5 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
6 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
7 . 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
8 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
9 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
10 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
1 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
2 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
3 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
4 . 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
5 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
6 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
7 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
8 . 其知可及也，其愚不可及也。
9 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
10 . 君子欲讷于言而敏于行。
1 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
2 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
3 . 道听而涂说，德之弃也!
4 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》
5 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
6 . 君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
8 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
1 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
2 . 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
3 . 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
4 . 解释：有过错不改正，才是真错。
5 . 可叹东篱菊，茎疏叶且微。——《感遇》
6 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
7 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
8 . 见得思义。
9 . 学而不厌，诲人不倦。——《论语》
10 . 道听而涂说，德之弃也。
1 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
2 . 见善无不及，见不善如探汤。
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
4 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
5 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
6 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
7 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》
8 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
9 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》
10 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
2 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
3 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》
4 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
5 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
6 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。
7 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
8 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
9 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
10 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
1 . 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
2 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
3 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
4 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
5 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
6 . 解释：意思是看到货财，要想到道义
7 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
9 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
10 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
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