中国历史名人名言及解释（中国历史名人名言大全）

中国历史名人名言及解释【一】

1 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

2 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

3 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

4 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

5 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

6 . 天行健，君子以自强不息。——《周易》

7 . 千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

8 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》

9 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

10 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

中国历史名人名言及解释【二】

1 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

2 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

3 . 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

4 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

5 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

6 . 过而不改，是谓过矣。

7 . 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

8 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

9 . 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

10 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》

中国历史名人名言及解释【三】

1 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

2 . 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

3 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。

4 . 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

5 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

6 . 君子务本，本立而道生。——《论语》

7 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

8 . 道不同，不相为谋。

9 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

10 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

中国历史名人名言及解释【四】

1 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

2 . 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

3 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

4 . 道听而涂说，德之弃也!

5 . 以直报怨，以德报德。

6 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

7 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

8 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

9 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

10 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

中国历史名人名言及解释【五】

1 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

2 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。

3 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

4 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

5 . (自己有善德，才能要求别人行善。

6 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

7 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

8 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9 . 不以一眚掩大德。——《左传》

10 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

中国历史名人名言及解释【六】

1 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

2 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》

3 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

5 . 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

6 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

7 . 以五十步笑百步。——《孟子》

8 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

9 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10 . 见得思义。