1 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
2 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
4 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
5 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
6 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
7 . 寒气逼人：非常冷,多形容天气例;“数九以来,朔风吹,寒气逼人,这又是一个奇冷的冬天”
8 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
9 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》
10 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
1 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
2 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
3 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
4 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
5 . 道听而涂说，德之弃也!
6 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
7 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
8 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
9 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
10 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
1 . 小不忍，则乱大谋。
2 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
3 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
5 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
6 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
7 . 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——《菊》
8 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
9 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
10 . 老圃好栽培，菊花五月开。：顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》
1 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
2 . 冰天雪地：冰雪漫天盖地,形容非常寒冷
3 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
4 . 以直报怨，以德报德。
5 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》
7 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
8 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
9 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
10 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
1 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
2 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》
3 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
5 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
6 . 冻手冻脚：形容天气寒冷
7 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
8 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
9 . 不在其位，不谋其政。
10 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
1 . 道听而涂说，德之弃也。
2 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
3 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
4 . 坐开桑落酒，来把菊花枝。：杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
5 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
6 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
7 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
8 . [唐]李白，
9 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
1 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
2 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3 . 君子成人之美，不成人之恶。
4 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关
5 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
6 . 清蘅塘退士《唐诗三百首》卷一：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。”清马位《秋窗随笔》：“渊明有《形赠影》诗……太白《月下独酌》诗有‘举杯邀明月，对影成三人’。二公风流孤迈，一种旷世独立之致，异代同情。”
7 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
8 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
9 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
10 . 解释：***鸡何必用宰牛的刀呢?
1 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
2 . 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
4 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
5 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
6 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
7 . 其知可及也，其愚不可及也。
8 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。
9 . 。无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
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