1、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
2、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
3、人生如梦,得失从容。让我们真正感到疲惫的不是那些外在的得与失,却是我们自己那颗患得患失的心。若心如明月,如如未动,则何有得失之感?圆缺在心,得失在心,放开得失,忘记对错,原来从容就是大度,大度就是慈悲!心中有爱,如月从容!
4、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
5、真正的修行是修心,是修正自己,修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心,而不是修正别人,专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
6、慢慢才明白,和不同的人相处就要有不同的方式,站在不同的立场,拿出不同的态度,因为这不是圆滑,而是最基本的能力。
7、口是伤人斧,言是割心刀,出言要三思,责人要有度。以责人之心责己,以恕己之心恕人。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。
8、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。生活,是用来经营的,而不是用来计较的。感情,是用来维系的,而不是用来考验的。爱人,是用来疼爱的,而不是用来伤害的。金钱,是用来付出的,而不是用来衡量的。谎言,是用来击破的,而不是用来粉饰的。信任,是用来沉淀的,而不是用来挑战的。
9、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
10、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
11、礼佛 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
12、人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓失败,而只是经验而已。用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失、隐与显,都是风景与风情。
13、佛说,凡事都需一个“忍”字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。
14、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
15、人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量;人不助我,是我无为;我不助人,是我无善。凡事不以他人之心待人,而以自己之德行纳人助人,必得天下人心,可为大势胜局。
16、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
17、这个世界上你认识那么多的人。那么多人和你有关,你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你,所以还不如做一个自己想做的人。
18、许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。
19、该来的都会来,该走的都会走,缘起缘灭、终有时,随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况,面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来,临了又空空无一物地去,人生几十年,不过如此。
20、放得下,才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐,是舒心还是纠结,都是源于自我心境,大可不必苦苦纠缠,黯然神伤。只要找到正确的方向,人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公,还不如从容淡定地笑对人生。
21、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
22、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
23、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
24、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
25、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
26、行走红尘,别被欲望左右迷失了方向,别被物质打败做了生活的奴隶,给心灵腾出一方空间,让那些够得着的幸福安全抵达,攥在自己手里的,才是实实在在的幸福。
27、刹那 佛曰:刹那便是永恒。
28、有时,烦恼不是因为别人伤害了你,而是因为你太在意。有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。
29、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
30、神游 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
31、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
32、种如是因,收如是果,一切唯心造。
33、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
34、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
35、人生不要为了任何人委屈自己,我们辛辛苦苦来到这个世界上,可能春风得意,也可能坎坷不平,如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应。如果做不到适应,那就只好回避。如果连回避也做不到,就只有放手。
36、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
37、发怒,是用别人的错误惩罚自己;烦恼,是用自己的过失折磨自己;后悔,是用无奈的往事摧残自己;忧虑,是用虚拟的风险惊吓自己;孤独,是用自制的牢房禁锢自己;自卑,是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些,你就会轻松许多!
38、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
39、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。
40、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
41、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
42、生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
43、人生没有假设,当下即是全部。与其羡慕别人,不如做好自己。智者时刻都在劝诫,不要让心灵荒芜。心灵荒芜了,或是流沙蔓延,或是荒草丛生。眼睛也跟着心一块儿衰老了。
44、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
45、看到别人的好,便心生嫉妒;看到别人的丑,便心生厌恶;看到别人的穷,便心生不屑;看到别人病老,便心生厌弃;看到别人不幸,就幸灾乐祸。全无随喜之心,慈悲之心,同情之心。人生无常,好与坏,美与丑,富与穷,健康与疾病,在瞬间都可能发生逆转,因此对别人好点,就是对自己慈悲。
46、心态安好,则幸福常存。树欲静而风不止,能真正救赎自己的,不是流淌的时间,也不是他人的帮助,而是自我良好的心态。时间的变换,去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时,帮不了你一世。只有真正看开了,放下了,心病也就根除了。兵来将挡,水来土掩,把心放平,把心放宽,幸福才会常在。
47、沙门 问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。
48、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
49、人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。
50、凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债。忍让福中福,忍了、让了,心平气和,这一笔债也就清了,还了,接下来就是福了。不忍福中祸,不忍债没还,又添新债,到时还也还不清,苦也苦不完。不满愤怒、报复,即是添新债,如此下去,冤冤相报何时了。
51、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
52、不解释的,才叫从容。不执着的,才叫看破。不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
53、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
54、有时候不快乐,是因为我们太在意别人的感觉,一句非议,一件小事,都在内心耿耿于怀,让外界控制了自己的心情。别人说的话做的事,或许说过就忘了,我们却还自我折磨。活着已然不易,不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看,很多人事与你毫不相干。
55、简单的事,想深了,就复杂了,想多了,就繁琐了。复杂的事,看淡了,就简单了,看透了,就轻松了。落拓本自名士。心宽即是如来。活得不必那么精细!人间百种汹涌,总有来由。命中万般历练,皆是造化。
56、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
57、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
58、梵音 佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
59、胸怀是委屈撑出来的;烦恼是自己想出来的;痛苦是与人比出来的;疾病是恶习造出来的;心态是经历炼出来的;快乐是知足养出来的;健康是活动练出来的。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,解脱才更自在,放下自然轻松。所以做自己该做的事,若自己已尽力了,剩下的一切随缘,凡事顺其自然。
60、早课 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
61、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
62、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
63、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
64、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
65、智者任物不任己,愚人任己不任物。
66、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
67、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
68、有时我们走得太累,不一定是因为走得太远,可能是背负的太多,有时我们活的太累,不一定是因为我们缺的太多,而是我们要得太多,其实幸福不是一个证明题,而是一个满足感,因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数,但恰好你的满足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:知足为乐,少欲为福。
69、佛曰:我不入地狱谁入地狱。
70、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
71、妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。
72、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
73、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
74、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
75、佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。生活里遇到的每一个人,都是一种缘,缘了,终要散去。珍惜每一次遇见,当缘分已尽,适时放手,学会坦然面对,才是淡定之举。
76、一花一世界,一佛一如来。
77、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
78、所谓佛法者,即非佛法。
79、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
80、人生最大的痛苦,是想得到和怕失去;人生最大的践行,是管住嘴和迈开腿;人生最大的见地,是没什么和算了吧;人生最大的彻悟,是怎么来和怎么去;人生最大的幸福,是身已安和心亦宽。
81、不要抱怨生活给予了太多的磨难,学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有不宁静。
82、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
83、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
84、乐园 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
85、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
86、澄境 佛曰:一切皆为虚幻。
87、就算全世界都否定你,你也要相信你自己。不去想别人的看法,旁人的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。这是你的生活,没有人能插足,除了你自己,谁都不重要。
88、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
89、生活是个万花筒,酸甜苦辣尽藏其中。人生,到底还是活一回心境。境界不同,心境迥异。看重者心苦,看轻者洒脱;执着者迷,了悟者空;多欲者劳累,无欲者清闲。清茶一盅,淡看风云变幻,心淡了,幸福就多了。
90、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
91、每个人的心里,都藏着一个了不起的自己,只要你不颓废,不消极,一直悄悄酝酿着乐观,培养着豁达,坚持着善良,只要在路上,就没有到达不了的远方!
92、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
93、有些人与事,是你必须要路过的驿站,好坏,成败,聚散,爱恨,都无所谓,它只是帮你尝遍人生百味,看淡世事冷暖。所有的经历,都是催熟的良药。
94、让你难过的事情,有一天,你一定会笑着说出来。相同的事情,时间不同,心境不同,态度也就不同。所以,再委屈的事,不必来不来就伤心难过,而是先静一静,再换个角度想想,你会发觉,世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生,保持好的心态,人生就会充满幸福。
95、人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。慢慢地,你不会再流泪;慢慢地,一切都过去了……适当的放弃,是人生优雅的转身。
96、不喜欢的就不要假装,不适合的就不要勉强,生活已经那么不容易了,何必再辛苦自己。
97、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
98、心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前利益所蒙蔽;心量狭隘自私的人,处处与人计较,往往无法成就大器。如果能以豁达的心胸包容一切,自然能看见最美好的世界。
99、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。
100、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
101、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
102、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
103、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
104、一切因缘而起,因念而生。执着于某一事或某一物,就会患得患失,烦恼也接踵而至;如能看开一切,心无挂碍,就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么,当你看淡得失、无谓成败的时候,反倒顺风顺水,遇难成祥。
105、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
106、禅静 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
107、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
108、人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
109、不摔那么一跤,就不知道有谁愿意停下来等你。不有求于人,就不知道谁会在关键时刻关心你。所有的事情发生,都有它的道理,记住时光,会教你逐一看清每一张脸。
110、人生,由我不由天,幸福,由心不由境。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
111、好好的管教你自己,不要管别人。
112、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
113、凡事多一些体谅,以后就少许多后悔;我们的悲哀,不在于昨天失去得太多,而是沉陷在曾经的记忆中,对一些人耿耿于怀,对一些事斤斤计较。人生一辈子,有时想想,还真是除了生死,什么都是闲事。
114、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
115、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
116、佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
117、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
118、要相信相由心生,要相信时间会积蓄下能量许多事,总是前半生用来实践,后半生慢慢应验,专心致志心无杂念,每一个轮廓都有出处,这是对每天最好的态度。
119、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
120、一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断、舍、离,放下过去,让心归零!
121、做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。
122、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
123、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
124、人生如梦,岁月无情蓦然回首,才发现人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好!
125、人生的路,总有几道弯,几道沟,几道坎;生活的味,总有几分苦,几分酸,几分涩。重要的是懂得调解,路不通时,试着拐弯;压力大时,学会排解;心不快时,找个角落发发呆;要的得不到,选择知足;求得不如意,试着妥协。
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