老子的劳心者治人经典语录（智者的四句箴言）

老子的劳心者治人经典语录【一】

1 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

2 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

3 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

5 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

6 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

7 . 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。——老子

8 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

10 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

老子的劳心者治人经典语录【二】

1 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

2 . 知者不言，言者不知。——老聃

3 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

4 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

6 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

7 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。

8 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

9 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

10 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

老子的劳心者治人经典语录【三】

1 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

2 . 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子

3 . 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

4 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

5 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

6 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

7 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

8 . 祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

9 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

10 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

老子的劳心者治人经典语录【四】

1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

2 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》

3 . 希言自然。

4 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

5 . 为无为，则无不治。

6 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

7 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

8 . 见素抱朴，少私寡欲。

9 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

10 . 动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

老子的劳心者治人经典语录【五】

1 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

2 . 大巧若拙——老子

3 . 道可道，非常道;名可名，非常名。

4 . 胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

6 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

7 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

8 . 宠辱若惊，贵大患若身。

9 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

10 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

老子的劳心者治人经典语录【六】

1 . 兵强则灭，木强则折。

2 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

3 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

4 . 圣人处无为之事，行不言之教。——老子

5 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

6 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7 . 圣人终不为大，故能成其大——老子

8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。

10 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

老子的劳心者治人经典语录【七】

1 . 反者道之动，弱者道之用。

2 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

4 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

5 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

6 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

7 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

8 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

9 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

10 . 大巧若拙——老子