1 . 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
2 . 乡间无朋友，实是第一恨事。
3 . 凡行公事，须深谋远虑。
4 . 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
5 . 【】凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
6 . 国家之强，以得人为强。
7 . 责己厚而责人薄耳。
8 . 屡次占卦，亦智略不足，故不能审定全局略有定计。
9 . 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
10 . 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
1 . 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
2 . 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
3 . 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
4 . 气忌盛，心忌满，才忌露。
5 . 王政不能有恩而无威。
6 . 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
7 . 初七日晴
8 . 初四日晴
9 . 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
10 . 【】脚踏实地，不敢一毫欺人。
1 . 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
2 . 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3 . 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
4 . 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
5 . 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
6 . 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
7 . 【】总宜奖其所长，而兼规其短。
8 . 五月初八日
9 . 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
10 . 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
1 . 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
2 . 自修之道莫难于养心。
3 . 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4 . 【】打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
5 . 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
6 . 【】人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
7 . 【】以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
8 . 克己之学——反省自己
9 . 【】智慧愈苦而愈明。
10 . 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
1 . 【】盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
2 . 知天地万物于一体，则能爱矣。
3 . 闻道者必真知而笃信之。吾辈自己先不能自信，心中已无把握，焉能闻道?
4 . 既爱其才，宜略其小节。
5 . 一念忽略，便有错言错事。
6 . 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
7 . 治世以大德，不以小惠。
8 . 【】宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
9 . 【】凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
10 . 知足则乐，务贪必忧。
1 . 【】务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
2 . 【】先静之，再思之，五六分把握即做之。
3 . 【】为人不可过于聪明。
4 . 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
5 . 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
6 . 有恻隐之心者，必有羞恶。
7 . 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
8 . 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9 . 庄子曰：“美，成在久。骤而见信于世者，其相信必不固。骤而得名于时者，其名必过情。君子无赫赫之称，无骤著之美，犹四时之运渐成，岁功使人不觉，则人之相孚如桃李不言下自成蹊矣。”
10 . 银钱则量力资助，办事则竭力经营。
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