1 . 故事说到这里。朋友们也许已经悟出了,这个故事并不是人生的特殊个例,也不是人生的具体写实,而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说,那只老虎不是别的,其实是无常;那只松鼠是时间;那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死;那根藤就是我们的生命线。
2 . 也许我们能力确实有限,也许我们的厄运真的无法摆脱,但是我们用不着绝望,我们逃不脱生老病死,我们逃不脱有限的岁月,但是我们可以逃得脱老虎,逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸,挫折和打击,我们可以跑,可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快,这就是生路。所谓生路,就是人生之路。
3 . 好,让我们继续看完那个年轻人的故事。
4 . It is my great privilege, on this most auspicious occasion, to say a word of congratulation to the groom, Mr Smith, and to wish much happiness to his lovely bride在这个良辰吉时,我很荣幸向新郎史密斯先生说恭喜,并祝他的可爱的新娘幸福美满。
5 . I will conclude by congratulating the young couple on their marriage, and wishing them a long life of happiness together最后我们恭喜这对年轻新人,祝他们白头偕老,幸福美满。
6 . 毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想有抱负的人,谁都想超越别人超越自我,成为一个有作为的人。
7 . 当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。
8 . 但是有些人为了追求梦想,抛开家族生意,花费大量的时间和精力去做梦,这是非常不理智的。坚持梦想,满足内心的坚持,但同时又失去了什么?家庭,事业,甚至青春?所以,你要想抓住它,就要把所有的人和事都抛在脑后,“人”这个词自然会偏离它原来的形态。
9 . 故事是这样的。朋友们可能已经意识到,这个故事不是生活的特例,也不是具体的生活现实主义,而是对生活情境的隐喻。佛经上解释,虎无非无常;那只松鼠就是时间;那四条蛇是生命无法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我们的生命线。
10 . I wish to conclude my speech with a prayer for the continued happiness of the newly married couple我最后要说的就是祝福这对新人永浴爱河。
1 . 老虎存在于这个世界上是无疑的,正如灾害,正如烦恼,正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前,还是来到他的面前,是碰到一次,还是常常碰到,这也许有一定的偶然性。
2 . 在生活和风暴的洗礼中,你会发现,生活面纱下最美的人,是那些有着孝心和独特内心感受的人。
3 . Words can’t express what is in their hearts Bob and Mary will never forget you for what you have done for them言辞无法表达他们的感受,鲍伯和玛莉将不会忘记你们尽心尽力为他们所做的事。
4 . 话,那些都是借口,你知道你父母想你吗?那么,我的朋友,请停止你忙碌的脚步,哪怕你花几分钟,打电话回家问候你的父母。他们可能听到了电的声音。
5 . 这个故事看似简单,可是它的含义却很深刻。它所要赐给我们的是一种大无畏的精神,以及一种深层次的悟性。也就是说,我们必须学会掌握自己的人生。不要被随时会来的各式各样的威胁,而畏缩。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得,灵活运用我们的智慧,去排除一切危难。让自己懂得,如何闯出一条条新的人生之路来。
6 . 而不是“背景”,应该有努力的“背影”。有些人总希望有一点“背景”,背靠大树走捷径。于是,他们想尽一切办法爬上高高的树枝,煞费苦心地抱紧大腿,削尖脑袋进入圈子,有的甚至丧失了人格和尊严,甘愿做看门人和“家事大臣”。他们可能会有所收获,一时获得权力,一时获得成功。最终“后台”会成为过眼云烟,靠山甚至可能成为危险的“火山”,有的还会落井下石。俗话说“英雄不问出处”,“英雄自古苦不堪言,但从来没有足够的人。”很多成功人士出身贫寒,但平凡而不平庸,他们是草根而不是“草包”。关键在于,是选择奋斗还是享受,是找到努力的“背景”还是离开努力的“背影”,是不是能吃苦自强。
7 . 年前,有一家私人企业捐赠了那架钢琴,一直放在琴房里,于是,她便利用每次课间分钟,到琴房里练习弹奏,从最初的音阶开始。
8 . 中国一向崇尚谦虚的美德,所以有的演讲者往往自谦地说:“我没有什么口才”“献丑了”之类的话,这在西方人看来觉得虚假多余:确实有演说能力为什么要讲没有口才?如果真是没有口才又何必再站出来献丑?所以价值道德观的不同,说话的语气态度也不一样。在中文演讲时常可以听到“我们应该”“我们一定要”“我们必须”之类的说法,这在英文中是越来越被冷落了。因为人们厌烦管教式的口吻,越是说“必须”“一定要”越会造成逆反心理。再者听众会怀疑演讲者没有真凭实据,只会空喊口号,缺乏可信度。所以在英文中即使是说服性的演讲都很少用“We should”“We must”??
9 . 他松了一口气,双手紧握着树藤,听着外面的动静,不时往外看。老虎在周围踱来踱去,久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张了。他不安地抬起头,看到这一幕,他吃了一惊。一只牙齿锋利的松鼠不停地咬树藤。虽然树藤很厚,但它能忍受松鼠咬多久?他下意识的低头看着洞底,太神奇了!洞里有四条大蛇,一直盯着眼睛,嘴里滚动着长长的字母。
1 . 不推崇权力,就要有正面影响。权力是一把双刃剑。如果用得好,对人有益,给人的生活增添光彩。用不好,害人害己,惯坏东西。同时,如果你有权力,你将面临各种绞***陷阱和“狩猎”。对权力的贪图,如果没有权利或者权力比较小,就会纠结,心烦意乱,如果不及时修心,很容易堕落。“一个人一辈子做不了官,但离不开德”,思想道德的影响是持久而深远的。我们最应该做的不是推崇权力,而是思考如何带着影响力生活,站在思想的角度,道德的品格,人格的魅力上,从而达到人生的价值。
2 . Today is indeed a joyous occasion for all of us present here对我们列席的每个人而言,今天真是个令人欢欣的日子。
3 . I owe a great deal to all of you我欠你们大家太多了。
4 . 突然,他周围有呼呼的风,回头一看,吓得魂不附体。原来,一只凶猛的老虎正张牙舞爪地冲过来。他开始跑,跑到一棵大树下,看到树下有一个大洞。一根粗大的树藤从树上深深地扎进了洞里。他想都没想,抓起树藤就滑了下去。他想,也许这是避免灾难最安全的地方。
5 . “世界浑浊我一个人,所有人都醉了我一个人醒来。”屈原为了保持身心洁白,投汨罗江自尽,希望汹涌的河水能洗刷世俗的尘埃,留下自己的爱国热情。
6 . 一位前来听课的大学毕业的音乐教师偶然听到她弹得那首钢琴曲,只听出了其中只有一个音符没有弹好,其余的就无懈可击了。
7 . On behalf of the classmates of the bridegroom, it is my great privilege to offer hearty congratulations to Mr Smith on the happiest occasion of his life, and to his lovely bride我很荣幸代表新郎史密斯先生的同学,在他三生中最幸福的日子,向他以及他可爱的新娘表达衷心的祝贺。
8 . 一撇一捺,无需一气呵成,但求细致入微,收放自如,方能成就完美的“人”。
9 . 佛说,这就是无常。与生俱来的还有生老病死,这是任何人都无法挣脱的宿命,上至王侯将相,下至贩夫走卒,是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间,从表面上来看,时间对生命并不构成威胁,甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车,可是真正给我们致命一击的就是时间,时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
10 . “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原为了捺住他身心的洁白,撇开浊世的污秽,毅然投向汨罗江,望滔滔江水能洗涤世俗的尘埃,留下他一腔的爱国热情。
1 . A year seems like such a long time to be away, so we will miss you a lot, and we hope you will miss us, too过了一年,似乎是很久远以前的事,我们会很想念我 你,希望你一样想念我们。
2 . 从你出生的那一刻起,你就开始用笔在你人生的白纸上写“人”字。每一支笔,每一张素描,都会决定你的人生形态。一笔一划,两个看似简单的笔画,托住了“人”的整个结构。
3 . 年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。
4 . 有个年轻人,有一天,因为心情不好,他走出了家门,漫无目的地到处去闲逛,不知不觉地他来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣,看到了美丽的花草,他的心情渐渐好转,他徜徉着,感受着生命的美好和幸福。
5 . 一个一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。现代社会,常说人生目标在于寻找和实现自我价值,那么什么是自我价值,它又如何体现呢?有人说,自我价值体现在一种成就感,是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说,就是自我感觉良好,很幸福。那么我们就要问自己,什么时候我们会产生成就感呢?
6 . 撇与捺是相辅相成的。当屈原撇开了世俗的污浊,失去的是生命,捺住的是《离***》的流芳百世;当司马迁撇开了自身的尊严以及对先代和子孙的歉愧,失去的是世人的理解,捺住的是《史记》的千古颂传。得与失,无人能知晓其理,更无法计较其得益。若撇不开人生的诱惑,也就自然捺不住超然物外宁静致远的洒脱,这个中得失,恐怕只有当事者才能体味吧。
7 . I now give the toast to the bride and groom, Mary and Bob现在我向新娘玛莉新郎鲍伯举杯致敬。
8 . 有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?三个石匠有三个不同的回答。第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。
9 . If you don`t go beyonddifficulty, you won`t grow any stronger(不克服困难 怎能变得强大)
10 . Thank you for coming here tonight to see me off谢谢你们今晚来为我送行。
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