1 . (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
2 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
3 . 减少浪费，降低成本;气氛融洽，工作规范;提升品质，安全保证
4 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
5 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
6 . 追求绿色时尚，拥抱绿色生活。
7 . 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
9 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
10 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
1 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
2 . 不怨天，不尤人。——《论语》
3 . 紫岚弹跳的姿势极其优美，半空中划过一道漂亮的弧形，简直像在表演艺术体操，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片树叶徐徐飘落，着地时只发出轻微的声响。它事先已计算好角度，所以一落地便头向着担任岗哨的大公鹿，整个身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。然后，凝神屏息，静静地卧着不动。
4 . 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹***他的功劳。
5 . 道不同，不相为谋。
6 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
7 . 要不就是石洞角隅传来狼崽们凄婉哀怨的叫声，紫岚也许就会失魂落魄地守在死去的狼崽身边度过漫漫长夜。就是活着的四只狼崽的叫声使它从悲痛中惊醒过来。它瞪起蓝幽幽的眼睛，透过黑暗，看见四只小狼崽正在石板上扭成一团。它们既在靠对方的身体取暖，又张着小嘴在互相啃咬。
8 . 言必信，行必果。——《论语》
9 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
10 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
1 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
2 . 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
3 . 道听而涂说，德之弃也!
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
5 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
6 . 人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。
7 . 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8 . 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的`缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
9 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
10 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
1 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2 . 启明星升起来了，就像黑缎子上缀着一粒宝石。终于，草棚上的篝火渐渐熄灭，只剩下一堆暗红sè的炭火，猎人在炭火边脑袋一沉一沉地打起了瞌睡。
3 . 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
4 . 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
5 . 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
6 . 堆积小路上了垃圾许多
7 . 追求绿色时尚走向绿色文明。
8 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
9 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
10 . 紫岚占据了居高临下的有利位置，瞅着大白狗扭动狗腰想转身又未转成的有利战机，从背后猛地扑到大白狗身上。
1 . 朝闻道，夕死可矣。
2 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
3 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
4 . 推动全员品质活动，提高全员工作士气
5 . 解释：意思是看到货财，要想到道义
6 . 朽木不可雕也。
7 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
8 . 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
9 . 紫岚一面继续沿着幽暗的古河道奔逃，一面乜斜着眼睛，眼看着大白狗的前爪只差那么几寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉衔在嘴里的鹿仔，往旁边纵身一跃，跳上一块半米高的卵石。
10 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
1 . 不患莫己知，求为可知也。
2 . 留住草的美，体现你的美。
3 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
4 . 带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
5 . 陆地天空大海，我们都要保护。
6 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
7 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
8 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
9 . 深入研究环境在人才成长中的作用。
10 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
1 . 性相近也，习相远也。
2 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
3 . 现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。
4 . 自然不搀杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。
5 . (往船上装石头，装到船下沉到画记号的位置为止。
6 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
7 . 让我们来保护花草树木吧!看，花草树木在向你挥出希望的小手。
8 . 地球是我们共同的家园
9 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》
10 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》
1 . 全员参与强化管理;精益求精铸造品质
2 . 君子务本，本立而道生。——《论语》
3 . 环保靠大家，关系你我他
4 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
5 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
6 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
7 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
9 . 保护环境，从我做起。
10 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
1 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
2 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
3 . 桃红柳绿饥肠辘辘铤而走险桀骜不驯低眉顺眼威风凛凛撕心裂肺野心勃勃心急如焚趔趔趄趄
4 . 植树节是个日子年的令人难忘的
5 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
6 . 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
7 . 陈述句乱词组句
8 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
9 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
10 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
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