1 . 荷风送香气,竹露滴清响。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
2 . 风和日丽和风细雨鸟语花香
3 . 五十七好好的管教你自己,不要管别人。
4 . 山,雄奇俊逸;水,清丽幽雅。阳刚与阴柔相济;豪放与婉约互补。丹崖突进湖心,碧水深入山腹。绝壁常常内陷为岩穴,溪涧时时直下成飞瀑。湖水映衬山峰的雄奇,山峰烘托湖水的深邃。崖壁上天然形成的“仙”“寿”二字,这一笔一墨不是无中生出,而是必然的存在。还有大赤壁,猫儿山等等,无不体现大自然的匠心独具,巧夺天工……“如果说大金湖是一个文秀隽美的女子,那么这甘露寺就是她灿若明星的深邃眼眸”。整座山崖都充满了佛性,天然的印身佛影,如来头像就在通往甘露寺的这条路上……
5 . 二十一我赞美医生她们奉献的是一丝温情,一份关爱,一滴汗水,一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春,换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
6 . 六十九我对职业似母亲对孩子:尽心尽责!
7 . 江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
8 . 春,绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。
9 . 涌金门外凉生早,无数荷花斗娇好。——宋·湛道山《荷花》
10 . 随风潜入夜,润物细无声。
1 . 三十四平时没发现你有这么美丽,人间的天使穿一件圣洁的白衣,在无硝烟的战场上你与病魔零距离。平凡岗位上你用青春和年华,换来无数病人的微笑与感谢,平凡孕育着伟大,奉献酝酿着崇高,你们的精神是星空中永远闪烁的恒星,你们的行动满载着迈向辉煌的明天,这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。
2 . 绿竹含新粉,红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
3 . 来到池塘边,荷花一株株挺立在那儿,它们姿态各异,有的含苞待放,有的张开了两三片花瓣,有的全部盛开了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,当然少不了荷叶的映衬,荷叶像一把把大伞,为这些少女遮风挡雨,使得这些荷花更加粉嫩,更加秀美。
4 . 杏雨梨云杏雨梨花百花吐艳
5 . 一个地方有秀山丽水,固然引人入胜;一个地方不仅有秀山丽水,而且有非凡杰出人物涌现,则更使这个地方出彩,更充满看不厌的瑰丽和灵秀。譬如,这泰宁古城,自年建县以来,就流传有“汉唐古镇两宋名城”的美誉,这里的历史上共出了位状元名学士名举人,就泰宁的家族区位布局而言,人们都很自豪地向世人传播“一门四学士隔河两状元一巷九举人”的佳话。
6 . 小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华。——宋·白玉蟾《荷花》
7 . 小蜜蜂在花瓣上跳起优美的“”字舞,并为春姑娘送上最甜的花蜜。
8 . 灼灼荷花瑞。亭亭出水中。——隋·杜公瞻《咏同心芙蓉诗》
9 . 二十三唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希昼夜寒暑饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
10 . 二十七自从提灯女神的出现,便有了今天的它;让我们接过她手中的灯继续走下去。
1 . 五十透着沉重的气息,走进回忆,但却没有出口。你的一举一动一如既往的清晰。但你愿舍弃。
2 . 十七不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
3 . 传统的经幡分为白色经幡和五色经幡(由蓝白黄红绿五种颜色组成的经幡)。以白色为主,据介绍有色经幡的各种颜色是固定的,,不能随便改变,各种颜色的排列顺序也是严格规定的,必须按五佛部的顺序相符合,不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色,象征蓝天;下来是白色,象征白云;再下来是红色,象征火焰;最下面是黄色,象征土地或大地。
4 . 下有青污泥,馨香无复全。——唐·骆宾王《京兆府栽莲》
5 . 不会频偷眼,意如何秋宵秋月,一朵荷花初发。——唐·欧阳炯《女冠子》
6 . 厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
7 . 春天来到了含苞欲放的花骨朵上。春姑娘像一只小蜜蜂。每天给它一些温暖,给它送来美妙的歌声,优美的舞蹈。娇羞的花儿,忍不住笑了。开得十分艳丽。
8 . 二愿我真诚的服务换取您满意的答复,那是我莫大的幸福。
9 . 杨柳吐翠绽红泻绿春苗青葱
10 . 拨云寻古道,倚树听流泉。
1 . 在广大藏区,随处可见挂在山口河湾桥头宅后帐旁房顶树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样,成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带,寄托着人们美好的愿望。
2 . 之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
3 . 六十四技术上追求精益求精,服务上追求全心全意。
4 . 寄望后来者,成功报师尊。
5 . 二十九仔细的对,认同的做。
6 . 六十八医生是一个崇高的职业,治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊,大到手术,关系到人们的生命,因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,他们知道一个小错就能酿成大祸。每当知道医生又救治好一个垂危病人,我的心里即羡慕有佩服,不由暗暗下定决心:长大了我也要当医生。
7 . 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
8 . 甘露寺也确能迷你。不论庙的殿堂或亭廊,外墙皆为褚红,与崖壁之红一浓一淡,很是相宜。因寺建在山腰,山脚又是一片密林,故而遥遥望去,那寺便如四下里放着淡淡的红光,飘浮在团团绿云之上。登入寺庙后,你不仅要为古代能工巧匠们的才智所折服,更会为寺庙面临的山光水色而啧啧赞叹。站在偏殿外凭栏远眺,金湖水碧波荡漾,四周山绿中透赤,难怪游客中有人会情不自禁地吟起范仲淹的《岳阳楼记》……
9 . 经幡现象,既有久远的历史,又有丰富的文化内涵,经幡是藏族人民信仰世界的实录,它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中,风吹动一下经幡,就等于向主宰天地的神,吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡,是金之魄,木之精,水之魂,火之灵,土之性。飘动的经幡是风的使者,是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡,是人间与天堂沟通的语言,是人神共舞的火焰,它构成了连天接地的意境。
10 . 春天是人们所向往的季节,人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说:“一年之计在于春,一天之计在于晨。”它正告诉我们:一年的愿望应该在春天计划好,一天之中最重的时间是早晨,在春天里,人们就开始耕田插秧栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了,为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上,有的干脆在田坎上,还有的立在“五线谱”上。正是这样,使田地里的农民倍感到欢乐,一切都热闹起来了。
1 . 上清溪的山涧里有苍鹰飞翔,有百鸟啼鸣,有游鱼欢跳,有清风与绿叶相嬉,有明月与丹崖相伴,更有一谷幽兰清香飘溢。乘竹排徜徉其间,听排工讲古老的传说,观两岸一步一景的风光,便有恍然出世之感。
2 . 三十二用真诚的心,去善待痛苦中的病人。
3 . 荷花就是莲花,周敦颐的《爱莲说》写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”我认为,莲之所以“出淤泥而不染”,是因为它品格高尚,我觉得人也应该像莲那样,做一个高尚的人。
4 . 人们无论喜庆生辰逢年过节,都要插挂五彩的经幡,象征着天地人畜的和谐吉祥;逐水草而居的牧人,每迁徙一次,搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡,以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭,也一定挂一面醒目的经幡,祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡,以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡,以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。
5 . 满头白发,甘乳一生。
6 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝白红绿黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金木水火土。
7 . 一座尚书第,拓展了一条尚书巷;一条尚书巷,构建了一座古色古香的古城。走出尚书第,在仅有几百米长的尚书巷子里,我走来走去,走走停停,颇有一些乐不知疲的兴致。待走出巷子,映入眼帘的是靠近河边广场上一系列栩栩如生写照泰宁千年文化辉煌岁月的雕塑,这些雕塑形象逼真,充满着动感,到这里静静地站一站,我似乎象默默倾听着一场历史文化的大课。领受这大课的教诲,无疑就是一次深刻的心灵洗礼。
8 . 我怀着好奇的心情去找春天。田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花,在绿波中闪光。
9 . 晴日里,天一碧如洗,仿佛就是在金湖里洗的。艳阳下,看微风轻拂的湖面,云在水中飘着,天在水中浸着,太阳光在水中闪着,整个天空可不就是在湖中沐浴吗?天长日久,湖面上免不了要蒙上些粉尘,映在上面的蓝天白云青山绿林便显朦胧,于是大自然便开始清洗这面巨镜,在湖面飘来荡去的烟岚成了缠裹成一团的白丝巾,乘着淅淅沥沥的小雨,一遍又一遍,将湖面擦拭得一尘不染。
10 . 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
1 . 四与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
2 . 校园里,到处都是春光明媚的鲁象。柳树抽出了细细的柳丝,上面缀洁了淡黄色的嫩叶;小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌,告诉我们:春天来了!
3 . 浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。半在春波底,芳心卷未舒。——唐·李群玉《新荷》
4 . 四十七费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
5 . 踩在她松软的泥土上,才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至,所有沉睡的种子,都可以在这里孕育,并赋予生命一种变换的姿态。
6 . 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
7 . 唐·李商隐
8 . 五十六分担你的痛苦,分享我的快乐。
9 . 曾观赏过荷,不管是含苞待放,还是亭亭玉立。都有别具一格的风采。盛夏的荷傲立在满池碧叶中。似锦上添花般为单调的荷叶,添了一份清雅,与柔美。荷的香淡淡的,色也淡淡的,似乎很不起眼。但高贵淡丽的美更引人注目,更让人喜爱。
10 . 春,也是一拱彰显着生命神奇的画廊。
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