1 . )贤者在位,能者在职。
2 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3 . 劳心者治人,劳力者治于人。
4 . 恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
5 . 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
6 . 不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。
7 . (天时不如地利,地利不如人和。
8 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
9 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
10 . (***一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
1 . 争地以战,***人盈野;争城以战,***人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2 . (不耻不若人,何若人有?
3 . (君子不怨天,不尤人。
5 . 拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。
6 . 不耻不若人,何若人有?
7 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
8 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
9 . (厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
10 . )人之患,在好为人师。
1 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
2 . 独乐乐,与人乐乐,孰乐?
3 . 天时不如地利,地利不如人和。
4 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
5 . )得道者多助,失道者寡助。
6 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿大夫不行仁,便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
7 . (人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
8 . 。。。。将宝贝擅在手中,使一个法天象地的神通,把腰一躬,叫声:“长!”他就长的高万丈,头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟。
9 . 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
10 . 仁则荣,不仁则辱。
1 . (填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
2 . (穷则独善其身,达则兼善天下。
3 . )恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
4 . (乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
5 . )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
6 . (我知言,我善养吾浩然之气。
7 . )兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
8 . 水元下界东胜神洲东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君:近因花果山生水帘洞住妖仙孙悟空者,欺虐小龙,强坐水宅,索兵器,施法施威;要披挂,骋凶骋势。惊伤水族,唬走龟鼍。南海龙战战兢兢,西海龙凄凄惨惨,北海龙缩首归降。臣敖广舒身下拜,献神珍之铁棒,凤翅之金冠,与那锁子甲步云履,以礼送出。他仍弄武艺,显神通,但云:‘聒噪,聒噪!’果然无敌,甚为难制。臣今启奏,伏望圣裁。恳乞天兵,收此妖孽,庶使海岳清宁,下元安泰。奉奏。
9 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
10 . (君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
1 . (孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
2 . 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
3 . )人皆可以为尧舜。
4 . (自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
5 . )富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6 . 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质***。
7 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
8 . 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
9 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
10 . (爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
1 . (万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
2 . 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
3 . (惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5 . 大家好我是你们的好朋友姜成然,今天我读了西游记的第三回《受招官封弼马温》,下面就让我给大家讲一讲吧!话说孙悟空闯完龙宫拿了如意神铁——定海神针,又让龙王拿了一套披挂就回了花果山,玉皇大帝看了东海龙王西海龙王北海龙王南海龙王给的状子,又看了看十殿阎罗给的状子,一看又是这个猴头,气的火冒三丈,让天兵天将把孙悟空捉来,可是天兵天将都失败了。
6 . )祸福无不自己求之者。
7 . (人有不为也,而后可以有为。
8 . 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
9 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
10 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
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