1、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
2、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
3、无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理,自然随之。
4、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
5、兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。
6、家门太盛,有福不可享尽,有势不可使尽,人人须记此二语也。
7、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
8、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
9、夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
10、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
11、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
12、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
13、君子贵通 天下 之志,疾恶太严则伤公明之体。
14、余欲上不愧先人,下不愧子弟,惟以力教家中勤俭为主。
15、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
16、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法。不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
17、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
18、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
19、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
20、兄弟人人如此,可以终身互相依倚,则虽不得禄位,亦伤哉?
21、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
22、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
23、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
24、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
25、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
26、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
27、青年读书应当“有志有识有恒”。
28、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
29、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
30、盗虚名者有不测之祸,负隐慝者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。
31、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
32、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
33、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
34、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心。此最难事。
35、行事不可任心,说话不可任口。
36、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
37、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
38、善观人者观己,善观己者观心。
39、省事是清心之法,读书是省事之法。
40、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
41、戒骄字,以不轻非笑人第一义;戒惰字,以不晏起为第一义。
42、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
43、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
44、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
45、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
46、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
47、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性 情,察乎流俗者,孰能知之?
48、小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余;强暴奸诈者,祸之始。
49、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
50、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
51、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
52、起早尤千金妙方,长寿金丹也。
53、从古帝王将相,无人不由自强自立做出。
54、不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
55、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
56、《记》云:“君子庄敬自强。”我日日安肆,日日衰薾,欲其强,得乎?
57、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
58、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
59、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
60、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
61、近来见得天地之道,刚柔互用,不用偏废,太柔则靡,太刚则折。
62、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
63、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
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