1 . 在顺境中有所作为还应常怀恐惧。居安思危应成为我们的,知道人生如逆水行舟,不进则退的道理。心中常怀警戒,不断反省自己,牢记“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的古训;常常以古人仁的事迹激励自己,鞭策自己。在顺境中不忘废寝忘食,在偷懒时知道“我生待明日,万事成蹉跎的道理。”
2 . 在顺境中有所作为,就应把心态放平,力戒好高骛远。勿以恶小而为之,勿以小善而不为。从一点一滴的小事做起,应知不积跬步,无以至千里,不积小流,无以至江海的道理。不去想丰功伟绩,只注重一步一个脚印地努力前行。也许,低微的姿态可以成就伟大的事业。
3 . 风与我伴舞,时而离我远,时而离我近,猜不透它的心。
4 . 这事情已是满城风雨,你竟然完全不知。
5 . 很多经销商清楚自己必须加强学习,但在现实中,经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况,难免有“叶公好龙”的嫌疑。
6 . 人间没有永恒的黑夜,世界没有永恒的冬天。不论什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
7 . 生命的美丽,永远展现在它的进取之中;就像大树的美丽,永远展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;就像雄鹰的美丽,永远展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;就像江河的美丽,永远展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
8 . 人生不是得到,而是学到:你不是得到一份圆满的姻缘,就是学到怎样更靠近幸福。你不是得到胜利,就是学到如何避免失败。你不是得到最终自己想要的结果,就是学到世事总不会尽如人意。
9 . 当你身处温柔乡里的时候,怎么会有“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的经历呢?与其说顺境是成才的有利环境,不如说是对那些渴望成才的人设置了更加艰难的考验。没有了身陷绝境的恐惧,没有前途未卜的警觉,没有食不果腹的压力,唯一的动力来自自我的不断鞭策和渴望成功的愿望。这又何其难也。这就要求我们丢掉自我怜悯之心,不要轻易地原谅自己,宽恕自己,不要为自己的哪怕是一点点的懒惰寻找可以原谅的借口。
10 . 不卑,不亢,心从容;不争,不喧,心平静;不攀,不比,心淡然;不怒,不嗔,心随和;不艾,不怨,心坦然。生命,有长短;生活,有苦乐;人生,有起落。学会挥袖从容,暖笑无殇。快乐,不是拥有的多,而是计较的少;乐观,不是没烦恼,而是懂得知足;人生无完美,曲折亦风景,看开,想通,就是完美。
1 . 繁花似锦,柳密如织,只是造化一时幻化的美景,转眼即蝶残莺老,花谢柳飘,可见好景不常在。惟有智者能识得时空的幻像,在最美好的境地里,不为繁花沾心,密柳缠身,依然来去自如。不似一些痴者,因好景不留而伤心得;了无生趣
2 . 谁都希望有所作为,但没有哪个人愿意像司马迁,孙膑那样遭受人生屈辱,也不希望像越王勾践那样卧薪尝胆。但是,顺境往往使人产生惰性,而惰性就是制约成才的最大敌人。最著名的论断当是孟子的“生于忧患,而死于安乐”;最典型的例子应该是骄奢淫逸的八旗子弟了。
3 . 你不需要每一次都吵赢,同意你不同意的。
4 . 它的和声显得既严峻又柔和,既忧伤又委婉。
5 . 在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时,在陈卷入政治纠纷中,连吃的东西都没有,连续几天动弹不得。最后,弟子子路忍不住大叫:“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗?”孔子对于子路的不满视而不见,只是淡淡地回答:“人的一生都会有好与坏的境遇,最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”
6 . 生命是盛开的花朵,绽放美丽,绚丽多彩;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
7 . 她不但擅长数学,而且对英语也感到兴趣。
8 . 他对他的主人的忠诚不但是一心一意的,而且是谨慎的,聪明的。
9 . 当你把手边的工作身边的事业作为一门学问时,你就锁定了成功;当你把每一个成功每一个进步作为一种享受时,你就拥有了学问。
10 . 他不但有高深的文化水平,而且有深厚的涵养,以及很强的为人处世能力。
1 . 人不可选择出身,但可以选择命运。生命是父母给予的,命运是自己创造的,自己永远是自己命运的主宰,命运如何全在自己的把握中。
2 . 荀子根据这段故事指出:“遇不遇者时也。”任何人的一生总会有不遇的时期,无论从事什么工作,都会有和预期相反的结果。长此以往,任何人都不免产生悲观情绪。然而,人生并不仅有这种不遇的时候。当云散日出时,前途自然光明无量。所以,凡事必须耐心地等待时机的来临,不必惊慌失措。相反,在境遇顺利的时候仍无论做什么事都会成功;可是总有一天,不遇的时刻会悄然来临,因此,即使在春风得意之时也不要得意忘形,应该谨慎小心地活着。
3 . 哥哥一边安慰着妈妈,一边擦去自己的眼泪。
4 . 对上帝生气没有关系,他受得了。
5 . 人人都有理想。短的叫念头,长的叫志向,坏的叫野心,好的叫愿望。只要不甘于现实平庸,努力奋斗便会改变人生方向。
6 . 孟子本人不仅坐而言,而且早已起而行,达到那种境界了。有一次,公孙丑问他,“倘若夫子做到齐国的卿相,得以推行王道政治,则齐国为霸诸候,称王天下,也就不算什么稀奇事了。可是当您实际担负这项重职时,也能够做到毫不动心的境界吗?”孟子回答:“是的,我四十岁以后就不动心了。”那么,如何才能达到这个境界呢?孟子列举了两个方法,即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。
7 . 叔叔和阿姨一边共进午餐,一边追叙昔日的生活。
8 . 智者创造机遇,强者抢抓机遇,弱者等待机遇,庸者坐失机遇。看不到机遇是蠢人,抓不住机遇是庸人,机遇不抓是罪人。
9 . 生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
10 . 身处顺境而不骄矜,身处逆境而不颓唐,这才是聪明人所应采取的生活态度。
1 . 时而感到郁闷,时而感到狂燥。
2 . 我不怕你误会,我怕的是满城风雨难收拾。
3 . 在现实中求生存,在生存中求发展,在发展中求辉煌。思想的广度与学识的深度决定事业的宽度。
4 . 重拾快乐童年永不嫌晚但这第二次只能靠自己不靠人。
5 . 别把机会当诱惑,别把诱惑当成机会。相当多的人,一生中大部分时间被诱惑带走,而错失了大量的真正机会。
6 . 弱者依赖命运,勇者创造命运;庸者静观命运,智者改变命运。命运不是等待,而是把握,命运不是天意,而是人为。与其让生命生锈,不如让生命发光。
7 . 花开的意义不只在于花开,也在于将花香留在心中。
8 . 菊花不但能供人观赏,而且能用来泡茶。
9 . 求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者无所得,爱拼才会赢。当今只有偏执狂才能成功,不争就会无结果,不拼就会无地位。
10 . 所谓“知言”是指能够理解别人所说的话,同时也能明确地判断。《孟子》中讲,“听到不妥当的话,就知道对方是被私念所蒙蔽;听到放荡的话,就知道对方心里有邪念;听到邪僻的话,就知道对方行事有违反正道的地方;听到闪烁不定的话,就知道对方已经滞碍难行了。”换言之,拥有这种明确的判断力,就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄,更不会因而动摇自己的心意了。
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