文言文和白话文是汉语吗（文言文和白话文）

文言文和白话文是汉语吗【一】

1 . 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”（《论语·学而》）

2 . ２８然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

3 . 最美好的祝福就是平安，最真诚的期盼也是安全。为了我们的幸福，“珍爱生命，远离违章”，高高兴兴上班去，安安全全回家来。在新年到来之际，让我们共同描绘企业和谐平安幸福喜庆的美好画卷，让安全为我们的幸福生活保驾护航。

4 . 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗十首·选二》

5 . ４８夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺……

6 . 这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

7 . 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》

8 . 安全不需要太多的理由，我们不能因为过年过节而忽视安全，不能因为赶进度而轻视安全，更不能因为工作条件好了就藐视安全。没有安全，我们生命无法保障;没有安全，家庭幸福就毁于一旦;没有安全，企业效益无从谈起;没有安全，就没有社会的安宁与和谐。安全牵系着千家万户，少一次违章就多一份平安；少一点疏忽大意就会多一些幸福安康!

9 . ３２项伯***人，臣活之。

10 . 表感叹：何……之（可译为“怎么这么……”）

文言文和白话文是汉语吗【二】

1 . 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

2 . 主谓短语作宾语的句子应把整个短语保留在主干里。

3 . （）德佑二年二月十九日，余除右丞相兼枢密使，都督逐路军马。

4 . 例如：（）小大之狱，虽不能察，必以情

5 . 明确文言文翻译的要求：信达雅

6 . ２７诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

7 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

8 . 永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

9 . ３８项庄拔剑舞，项伯亦拔剑舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

10 . 世上无难事，只怕有心人。

文言文和白话文是汉语吗【三】

1 . 符号：波浪线凡能原动词，如“希望想可以说”等词后面的一般都作宾语处理。

2 . 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》

3 . 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。

4 . （）由分一题升到分二题

5 . 掌握几种常用的翻译方法：（）（保）留（）对（应）（）（更）换

6 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

7 . （）余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

8 . （）子曰：“隐者也！”（）使子路反见之，。（）至则（）行矣。

9 . 风雨愁人。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

10 . 又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“，斜月三星洞”。十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。

文言文和白话文是汉语吗【四】

1 . 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）

2 . ３６将军战河北，臣战河南。

3 . 已是黄昏独自愁，更著风和雨(陆游《卜算子》

4 . 例如：（）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝。

5 . B惟恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保全了。

6 . 特点：A经常由动词形容词充当。B一般表示主语“怎么样”或“是什么”。

7 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

8 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

9 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

10 . ４５此所以学者不可以不深思而慎取之也。

文言文和白话文是汉语吗【五】

1 . １７五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

2 . 不知何日始工愁。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》

3 . 【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

4 . 【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

5 . 区分辞格求文采，依据情境不跑调。

6 . 独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》

7 . 【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

8 . 势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

9 . 【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

10 . 【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

文言文和白话文是汉语吗【六】

1 . 有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

2 . 枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》

3 . 空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》

4 . 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

5 . 身外闲愁空满，眼中欢事常稀。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

6 . ４６原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

7 . 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

8 . 众僧们灯下议论佛门定旨，上的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽，请师入榻安寐。

9 . 新年的祝福，永远都是真挚的，在XX年里，让我们用爱心用行动用责任，祝福我们的企业和谐平安一路远航!并祝愿广大生产一线朋友：时时安全，天天安全，永远安全!

10 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

文言文和白话文是汉语吗【七】

1 . （）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

2 . 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）

3 . 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

4 . 保留——古汉语中的时间词语地点人名官职等专用名称可直接保留在译文中。

5 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

6 . 表反问：不亦……乎（可译为“不是……吗”）

7 . 低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

8 . ２１故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

9 . 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

10 . 定义：谓语后面的`附加成分，对谓语起补充说明作用，回答“怎么样”“多久”“多少”（时间处所结果）之类问题的语言单位。