庄子最好的4句话（庄子最精辟的话）

庄子最好的4句话【一】

1 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

2 . 夫言非吹也，言者有言。——齐物论

3 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子外篇秋水》

4 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

5 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

6 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

7 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

8 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

9 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

10 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

庄子最好的4句话【二】

1 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

2 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

3 . 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

4 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

5 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

6 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

7 . 彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论

8 . 天地与我并生，万物与我合一。

9 . 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

10 . 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论

庄子最好的4句话【三】

1 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》

2 . “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子外篇秋水》

3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

4 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

5 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

6 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

7 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

8 . 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

9 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

10 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

庄子最好的4句话【四】

1 . 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

2 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

3 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

4 . 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

5 . 天地有大美而不言。

6 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

7 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

8 . 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

9 . 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

10 . 圣人不死，大盗不止。

庄子最好的4句话【五】

1 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

2 . 无所逃于天地之间。

3 . 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

4 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

5 . 刀刃若新发于硎。

6 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐

7 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

8 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

9 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

10 . 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

庄子最好的4句话【六】

1 . 故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

2 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

3 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

4 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

5 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

6 . 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王

7 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

8 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

10 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

庄子最好的4句话【七】

1 . 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

2 . 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世

3 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

4 . 夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

5 . 自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

6 . 视死若生者，烈士之勇也。

7 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

8 . 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

9 . 至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

10 . 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

庄子最好的4句话【八】

1 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

2 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

3 . 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

4 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》

5 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

6 . 至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

7 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

8 . 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

9 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

10 . 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。