品德修为名言精选62条

1、但责己，不责人，此远怨之道也。

2、• 正心以为本，修身以为基。

3、• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4、• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

5、气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

6、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

7、• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

8、• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

10、• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

11、• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

12、• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

13、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

14、• 先相信你自己，然后别人才会相信你。

15、• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

16、• 道德的基础是人类精神的自律。

17、• 自私自利之心，是立人达人之障。

18、• 生活的理想，就是为了理想的生活。

19、• 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

20、• 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

21、• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

22、• 静以修身，俭以养德。

23、• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

24、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

25、• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

26、• 君子坦荡荡，小人长戚戚。

27、• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

28、心能辨是非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。

29、• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

30、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于己。

31、• 上善若水，水善利万物而不争。

32、• 金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。

33、• 修身洁行，言必由绳墨。

34、• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

35、• 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

36、• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

37、• 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

38、• 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

39、• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

40、• 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

41、• 养生治性，行义求志。

42、• 得道多助，失道寡助。

43、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

44、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

45、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

46、• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

47、• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

48、• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

49、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。

50、• 体也，载知识之车而寓道德之舍也。

51、• 道德中最大的秘密是爱。

52、心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。

53、• 劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

54、• 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

55、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

56、• 君子周而不比，小人比而不周。

57、• 不修其身，虽君子而为小人。

58、• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

59、• 不义而富且贵，于我如浮云。

60、• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

61、• 贫不足羞，可羞是贫而无志。

62、• 生当作人杰，死亦为鬼雄。