1 . 是时候停下来，静下心，
2 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”
3 . 只是借助工作转移注意力，
4 . 因上精进，果上随缘，
5 . 如果你养成了不快乐的习惯，
6 . 不知何时，突然开始明白那些少时的逞强，其实只是年少轻狂，只是懵懵懂懂，此时，我们才感觉真的懂事了。
7 . 抱着随缘而行的心态，
8 . 今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的`斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
9 . 是啊，我们刚刚学会懂事，就又老了。我们刚刚懂得包容，就又老了。我们刚刚知道善解他人，就又老了。我们刚刚明白了路怎么走，就又老了。
10 . 世人常叹：人生苦短，一晃我们已老，日月如梭，弹指一挥间，数十载已然流逝？时光好不经用！
1 . 只有转身面对和观照，
2 . 当这些执念被看到了，
3 . 以此逃避内心的空虚，
4 . 孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
5 . 我们无法追悔过去，
6 . 曾看见身边的朋友因为爱情而受伤，一颗漂泊的心好不容易有了归宿却要到处流浪，实在不忍看到她们内心的哭泣，只好说，时间可以让人淡忘一切。其实这句话已说过不知多少遍，每一次都带着不同的心情，想劝诫那些在爱与恨世界里挣扎的人们，让他们少些悲伤多些快乐……
7 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
8 . 可是等到真的达到目标时，
9 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
10 . 并不会获得真正的解脱。
1 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐，
2 . 愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后谈起时你会被自己感动。
3 . 台下的你，永远那么的冷漠。
4 . 如果在学校永远没有考试，那么我愿意一直读读到没有书读为止。
5 . 等我们手里都端了一杯水时，李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而这些塑料杯却没有人选。”
6 . 无论你相信与否，你生命中的太多事情就是这样发生着。只是，由于角度的问题，你从未觉察到。
7 . 到底是忘情于工作，
8 . 小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”
9 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠，
10 . 他们狂热地工作，
1 . 你的生命中，是不是也发生过这样的事？突然之间，一个人一件事，出现。你深入了解过，一切缘由吗？
2 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
3 . 短的是生命，长的是磨难。
4 . 问问自己，
5 . 他们并不会感到快乐。
6 . 世人又常叹：时光漫长，人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦，岁月把少女熬成阿婆。人生，好生漫长！
7 . 当你无助的时候，你要积极地去找回生命方向，使自己重新振作，从自己的内在提升力量；当你迷茫的时候，你要在自己想要的方向上，积极付出播种，为自己积累正向能量，今日的播种耕耘，是为明日收获打开通道积累能量；当你被人指责的时候，不要太用力于辩解，而是转向自己的生命方向上，调整改善，努力让自己做得更好；当你不被认可和尊重的时候，不要总纠结于得失，不要气馁不要灰心，你要明白，你今日没有收获，是自己过去积累努力不足够，你应该更加积极面对，使自己更好。
8 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
9 . 给我一个答案，让我摆清楚自己的位置。
10 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。
1 . Memory真是个奇怪的东西，明明想记住的，例如青春的疼痛，却在触碰一些事时，把它放进了回收站；可真正想遗忘的，犹如当初的海誓山盟，甜言蜜语，在爱的背叛里这些看似没有价值的东西反而印刻在了神经枢纽中直至生老病死，已成无价之宝。我想，这应该是时间所赋予的力量吧！
2 . 让自己忙到没有时间独处，
3 . 安住于当下的这一念，
4 . 事实上，世间的事，没有什么是突然的。一切发生出现，都不过是我们在此之前，所有行为念想的能量积累而已。当下的发生出现，不过是这些能量积累到了一定程度，从量变转成质变，在你的现实生活中呈现而已。
5 . 如果不工作，他就找不到生活的意义。
6 . 我知道，一直一直有一股说不清道不明的情绪盘踞在我心里，想席卷世界的飓风，而你，就是那个风眼。
7 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。
8 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
9 . 正因为无所依，所以才不会失去。
10 . 喝着老酒吹着冷风，听着你讲她和你的故事。
1 . 小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”
2 . 让觉照之光照破无明的阴影，
3 . 了了分明。
4 . 无论怎样达成目标，你都不会快乐。
5 . 谁都可以无止境的对一个人好，但前提是值得。
6 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。
7 . 更不必担忧未来，
8 . 如世间所有生命一样，我们每个人的生命，也是为了成长。当我们始终让自己的生命行驶于成长的路上，生命中每一个事件人物，都不是问题，它们都将让我们看到最真实而美丽的生命状态，它们都是上天给我们的礼物。
9 . 没错，我们应当努力工作，
10 . 没有时间，面对自己的内心。
1 . 不必依附于工作或其他外在的事物，
2 . 到底是怎样的执念和迷惑?
3 . 又是一次那么心痛的感觉，重复重复着。
4 . 头脑中除了工作没有其他。
5 . 这就如，一壶水，我们烧到沸点之前，都不是开水。度到度，并不是说，一度的能量就能产生开水，而是度之前大量的能量积累，再加上最后那一度，才完成真正开水的转变和呈现。
6 . 人生的堕落，不是批发的，而是零售的。人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
7 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
8 . 还有的人必须不停地工作，
9 . 越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
10 . 我们才能真正放下，
1 . 认为只有达成目标才能够快乐，
2 . 这是一种无所依的快乐，
3 . 我们同样也能喜悦和满足，
4 . 我输的起，只因我玩的起。
5 . 而是心无挂碍，自在安然。
6 . 其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。
7 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，
8 . 对于受伤的心时间是解药，但是这解药不是很灵，有点苦，药效太慢。心存执念，不肯放下的，时间就是慢性毒药，当量积累到一定程度，就会毒发身亡。
9 . 让工作成为我们的修行——
10 . 一位朋友，今天早上说，一位国外的客户，突然联系他，并且要下订单。这没什么，最关键的是，这位客户，也不过是一年前，朋友与他在网上打过招呼而已。
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