如何将一本书总结为一句话（如何快速归纳一本书）

如何将一本书总结为一句话【一】

1 . 体现了怎样的思想感情,表现了什么样的精神,

2 . 农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是：这些动植物必须自己长大，自己变得更好！

3 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒

4 . 要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒

5 . 世纪，人们对更古老的更精致的乐器的兴趣跌宕起伏。

6 . 学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒

7 . 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

8 . 山在那里，就如同信仰在那里，生活的目标要简单一点，明了一点，实现自己信仰的山峰一定是在等着你去攀登。

9 . 消极的人他在反思中，这个没做好，那个也没做好，全都没有做好。不做了，反正还有时间，放弃了，现则新的出路

10 . 句式整齐，节奏感强，对仗工整，读起来琅琅上口。

如何将一本书总结为一句话【二】

1 . 十几年的时光过去了，也许我们都在经历着生活的洗礼，都在向着自己认为对的方向努力，扪心自问，是否对得起自己吃的苦，自己流的汗，自己流的血，是否坚定了自己的信念和验证着自己的人生？

2 . 知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒

3 . 狄更斯说在双城记中写道：Itwasthebestoftimes，itwastheworstoftimes，itwastheageofwisdom，itwastheageoffoolishness，itwastheepochofbelief，itwastheepochofincredulity，itwastheseasonofLight，itwastheseasonofDarkness，itwasthespringofhope，itwasthewinterofdespair，wehadeverythingbeforeus，wehadnothingbeforeus，wewereallgoingdirecttoHeaven，wewereallgoingdirecttheotherway—inshort，theperiodwassofarlikethepresentperiod，thatsomeofitsnoisiestauthoritiesinsistedonitsbeingreceived，forgoodorforevil，inthesuperlativedegreeofcomparisononly。

4 . 你看这个精致的旧银杯值多少钱?

5 . 因此，读人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。

6 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒

7 . 第三，如果书中附有索引，也要检阅一下。

8 . 这时候就出现了两种人，积极的人和消极的人

9 . 你读他时，千万别反感，因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的「业绩欲」，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚。

10 . 如何信仰如何生活，并不是让你去瞎折腾，瞎折腾的方法并不足取，因为我们每个人的时间都是有限的，信仰问题与宗教无关，是一个人追求自己终极目标的一种精神状态，心外无物，反求诸己，***是肯定要有的，希望是必须存在的，梦想一定是要去实现的，你肯定还记得这样的故事：

如何将一本书总结为一句话【三】

1 . 经常遇到一些人，问我“我该做些什么呢，我其实什么都觉得没有意思”，是啊，没有意思，没有价值，没有感觉，尚未开始就已经自我否定了，把自己推进灰暗的深渊，当然看不到阳光照进来的样子。

2 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒

3 . 像农业和医学一样~

4 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢？就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理，我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢？

5 . 凡是预则立，不预则废。这是第二步，谁的人生都是自己创造出来的，昨日之事已经过去，念念不忘的是自己今后要走的路，前路漫漫，必须预设一个目标，用心去体会自己的感受，一个依据自己的信念确定的一个大致的方向。

6 . 排比

7 . 这条路必然有得有失，有泪有笑，关于人生，关于朋友，关于爱情，关于亲人，此种等等一定有诸多体验，这就是你的财富，分享，抽离一些你认为应该坚持的原则。

8 . 人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真善美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假恶丑，模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里去伪存真。

9 . 无知就像是一朵精致的花朵：摸一下，它就消失了。

10 . 他就一直在那里消磨时光直到发生重大的事情，但是他竟然用如此精致的方式去消磨时光。

如何将一本书总结为一句话【四】

1 . 阅读书名很重要，但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准，否则世上再清楚的书名，再详尽的目录前言，对你也没什么帮助。----莫提默·J·艾德勒

2 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根

3 . 用了比喻的修辞手法，将比作，生动形象具体地写出了(对象的`??），表达了作者的（情感——喜爱赞美等）。

4 . 第六，最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多！特别是最后几页。

5 . 但是它行文的精致和内省，言语的机敏又使它不落此窠臼。

6 . 要知道，这些精致的饭店都得依赖供应商提供原材料，来制作昂贵的菜肴。

7 . 经济学中有个名词就是“干中学”，其实就是在实践中不断完善方法来实现目标，这就是如何信仰如何生活的第三部，方向目标既然已经确定，弯路是一定会有的，不要紧，可以在弯路中检验自己的信念和目标的真实性，可行性，不断修正自己的轨迹。分解目标，逐一实现既可。

8 . 一个精致的异常系统是现代编程语言所具有的最有特色的优势之一。

9 . 但是每个人都不是一尘不变的，而这本书也不是一尘不变的。你的一点变化，书中都会详细说明，但是这本书是无形的，会反思的人总能在这本书上学到知识但是不是所有的人反思后都能让这本书登峰造极

10 . 它在文章结构中的作用

如何将一本书总结为一句话【五】

1 . 充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他，因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识品德和气质，却是一个人真正的人生价值

2 . 比喻

3 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒

4 . 人生的每一步的决定，人生之书是不会给与你任何的提示的，他给与你的去世独立思考的能力

5 . 确定如何信仰就如何生活的第一步就是省察一下自己的人生，看看这样的道路是否布满荆棘，而你是否勇敢的走了过去，还是这样一条宽广光明的道路，你却走入了阴沟。

6 . 就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨

7 . 对整个文章或者是情节的作用,

8 . 我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。----莫提默·J·艾德勒

9 . 他的墓前有一块精致的石碑。

10 . 对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的`，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）不要满足于“感觉上的整体”，自己却说不出口。如果一个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒