1 . 从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。—晏几道《鹧鸪天三首其一》
2 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
3 . 博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
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5 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
6 . .亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》
7 . 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
8 . 誰都可能出个错儿,你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
9 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
10 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
1 . 压力是不可避免的,失眠是无可奈何的,所以不要着急,不要烦躁,心平气和地接受。躲不开就接着,晚上睡不着那就白天睡。
2 . 善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
3 . 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。—冯小青《怨》
4 . 积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
5 . 没有崇高信仰的人就如同一潭死水,永远荡不起壮阔的波澜。
6 . 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
7 . 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
8 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
9 . 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
10 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》
1 . 业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
2 . .当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》
3 . 高山仰止,景行行止。诗经·小雅·车辖
4 . .如果冬天来了,春天还会远吗(《雪莱诗选》
5 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道------那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
6 . 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
7 . ***——紧张——动作——满足——愉快,那就是人类行为的过程。——费孝通
8 . 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。—刘禹锡《竹枝词四首其二》
9 . .生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》
10 . 君子务本,本立而道生。——《论语》
1 . .整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是可羞的。(《莫泊桑短篇小说选》
2 . 过而不改,是谓过矣。——《论语》
3 . 多行不义必自毙。——《左传》
4 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的,对是合式的意思。——费孝通
5 . 一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。—徐特立
6 . 不要把别人对你的帮助,视为理所当然。
7 . 担心,外貌动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
8 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
9 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
10 . 多行不义必自毙。左传
1 . 满招损,谦受益。——《尚书》
2 . 仁义的心去对待别人。
3 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。诗经·周南·关雎
4 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
5 . 卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
6 . 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
8 . .强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》
9 . .世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》
10 . 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。——富兰克林
1 . 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——陈毅
2 . 好学而不贰。——《左传》
3 . .唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!(《神曲》
4 . 失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。
5 . 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
7 . 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》
8 . 一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
9 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
10 . 学不可以已。——《荀子》
1 . 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
2 . 以五十步笑百步。——《孟子》
3 . 不迁怒,不贰过。——《论语》
4 . .历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》
5 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
6 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
7 . 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。—朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
8 . 生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。——伽利略
9 . 不怨天,不尤人。——《论语》
10 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
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