1 . 走出围困生命的藩篱
2 . 凡事往好的一面去想
3 . 创新无止境
4 . 谁都不是永远的冠军
5 . 不要忘记提醒自己
6 . 出身无贵贱
7 . 命运掌握在自己的手中
8 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
9 . 起点放得低一点
10 . 失败的经验
1 . 奋力一搏
2 . 做金钱的主人
3 . 心动不如行动
4 . 缺憾也是一种美
5 . 面子不值钱
6 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
7 . 快乐要发自内心
8 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿,都是用语言的钻石搭成的,它不在尘世里,它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园,可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
9 . 勇士与懦夫
10 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
1 . 走自己的路,让别人去说吧
2 . 既然活着就要学习
3 . 有胆量去打开人生之门
4 . 第二章相信自己,搭建自己的平台
5 . 世上本无绝对的“第一”
6 . 敬业是快乐的源泉
7 . 珍惜你的每一天
8 . 《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学伦理教育文艺政治等内容,主要是探讨理想国家的问题。
9 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
10 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
1 . 《苏菲的世界》
2 . 困难不是恶魔
3 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
4 . 《魔戒前传》
5 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
6 . 按照自己的想法去做
7 . 目标只能有一个
8 . 在失败的事情上找原因
9 . 我是中队长
10 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
1 . 《给年轻人看的人生哲理书》:轻松愉快地慢品细酌,会在未来的旅途中,少一些失,多一些得;少一些败,多一些成。看清自己,靠人不如靠自己。相信自己,搭建自己的平台。提高自己,提高才能不断超越。知足常乐,人生快乐之本。凡事看开,看开活得才洒脱。放弃自私,心底无私天地宽。剔除心中的“毒刺”。精明的最高境界是糊涂。细节决定成败。调整心中的天平。
2 . 每个人的生活中都存在着多种“平台”,适时地表现自己,就是平台上的一块跳板,它将决定着你未来的发展。在这个平台上,你可以在适当的时候将自己的能力才华表现出来,别人定会对你刮目相看,晋升重用也是自然的事了。因此,要想有所作为,一定要把这块跳板的作用发挥到极致。
3 . 注意你举动的只有你自己
4 . 没有冲不破的障碍
5 . 学会发挥优势
6 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
7 . 《人生的智慧》是叔本华写于年的晚年著作,正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在书中他暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则,诸如健康财富名声荣誉待人接物自身修养等。特别指出个人幸福的源泉是自身拥有的`财富,这种自身拥有包括人的健康气质道德精神智力及其创造力。
8 . 别让自私毁了自己
9 . 一分为二地看问题
10 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
1 . 点燃希望的灯火
2 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
3 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
4 . 《昆虫记》
5 . 生活中,每个人都希望自己不断提高。可是,现实中,有些人善良的本性也在逐渐地被磨灭,随之而来是贪婪自私忘恩负义一旦这种念头在心中成熟,就预示着幸福生活将离你而去。所以,必须不断提高自己超越自己,才能使自己更加完美
6 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
7 . 失去双亲的波丽安娜,寄养在她抑郁刻薄的姨妈家,她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样,本书出版后成为美国一部超级畅销书,“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语,成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初,本书传入中国,因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
8 . 在希望中绝望的人
9 . 第一章看清自己,靠人不如靠己
10 . 《看不见的城市》
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