1 . 闲暇无事鉴书篇,名也不贪,利也不贪。
2 . 吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
3 . 明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的`镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
4 . 功名本是无凭事,不及寒江两日潮。
5 . 文章本天成,妙手偶得之。
6 . 一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃。因为,只有让该结束的结束了,该开始的才会开始。
7 . 君记取封侯事在,功名不信由天!
8 . ·凡是脑子里只有人民没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
9 . 善不由外来兮,名不可以虚作。孰无施而又报兮,孰无实而有获。
10 . 常恐霜霰至,零落同草莽。
1 . ·在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
2 . 译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。
3 . 少无适俗韵,性本爱丘山。
4 . 兽炉沉水烟,翠沼残花片。
5 . 故山独自不堪听,况半世飘然羁旅。
6 . 浮之聪者未必精明,讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚,愚者往往由痴而明。诚则,痴是聪的根本,精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。
7 . 安能以身之察察,受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。
8 . 宁隐闵而寿考兮,何变易之可为。命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
9 . 户庭无尘杂,虚室有余闲。
10 . 老冉冉兮既极,不亲近兮愈疏。固人命兮有当,孰离合兮可为?
1 . 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
2 . ·有些人说工作忙没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。
3 . 听说依此修行,西方只在目前!
4 . 桑麻日已长,我土日已广。
5 . 日出东海落西山,(愁也一天,喜也一天。
6 . 布衣得暖尤胜棉,长也可穿,短也可穿。
7 . 失意时立得意之志,苦中寻乐,方无失意之悲。得意时不忘失意之痛,乐中怀忧,方无失意之患。
8 . 众岫耸寒色,精庐向此分。
9 . 家在万重云外,有沙鸥相识。
10 . ·但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
1 . 心净则佛土净。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。恒顺众生。
2 . 早岁那知世事艰,中原北望气如山
3 . ·一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
4 . 躬耕本是英豪事,老死南阳未必非。
5 . 日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。
6 . 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
7 . 作者:张可久
8 . 人怕鬼,自欺欺人;鬼怕人,人间正道。心中无鬼何惧鬼哉?人若是鬼,其鬼何其凶险也?
9 . 依山傍水房树间,行也安然,坐也安然。
10 . 鬓虽残,心未死。
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