1 . 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
2 . 冤家路儿窄。
3 . ２印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
4 . 好借好还，再借不难。
5 . 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
6 . No月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
7 . No身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
8 . 姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。
9 . 文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
10 . 摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
1 . 点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
2 . 但冬日最大的愉悦，却在于极度的幽静和光秃秃的树木所透出的安宁。
3 . No正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
4 . 沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。
5 . 赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
6 . No一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
7 . No相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
8 . 灵明石猴子，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
9 . 当“大战红孩儿”时：不要轻视敌人力量，自信是好事，过度自信就会成为自负。凡事多想想不利之处。这并不是让你举棋不定，而是让你考虑周全。
10 . 神奇多敏悟，骨秀更清妍。
1 . 月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
2 . 只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。
3 . 赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
4 . 沙僧，又叫沙和尚沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母刀圭，五行属土，俗称沙和尚沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。
5 . 摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，***够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
6 . 山不碍路，路自通山。
7 . 赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。然后唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
8 . 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
9 . 你这猴头！快去救你的师傅吧。
10 . 遇方便时行方便，得绕人处且饶人。
1 . 赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，然后也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
2 . 文：行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，然后二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。
3 . 人生一世，草木一秋等。
4 . 你去乾坤四海问一问，我们是古往今来第一妖。
5 . 暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
6 . 好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。
7 . 望山走倒马。
8 . 世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。
9 . 文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
10 . 留得在，落得怪。
1 . No贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
2 . 那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无辜的），上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢？
3 . 赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利洁身自好的良好品德。
4 . 癞母猪专赶金毛狮子。
5 . 术动公卿。
6 . 山中无甲子，寒尽不知年。
7 . 赏：一则凶险的`环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
8 . No时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
9 . 行不由径，岂可转走？
10 . 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
1 . 文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”
2 . No神奇多敏悟，骨秀更清妍。
3 . 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
4 . 归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。
5 . 文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
6 . 君子行不更名，坐不改姓。
7 . 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
8 . 赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
9 . No混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
10 . 赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
1 . No世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
2 . No烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
3 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
4 . 今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
5 . 树大招风风憾树，人为名高名丧人。
6 . 苍蝇包网儿，好大面皮！
7 . 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
8 . 顺父母言情，呼为大孝。
9 . No金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
10 . 洞天福地，饮乐无比
1 . 当“取经回来，老龟因唐僧师徒没实现承诺，没问佛祖老龟何时才能修成正果而把他们丢在水里”时：做人做事都要讲诚信，承诺时要根据自己的实际情况，一旦承诺，一定要履行。
2 . 文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
3 . 起头容易结梢难。
4 . 十日滩头坐，一日行九滩。
5 . No半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
6 . 猫咬尿胞泡空欢喜。
7 . 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
8 . 文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。三藏念不数句，却教“请斋”。伯钦道：“你是个念短头经的和尚？”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。”
9 . 赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯不拘小节的人物形象。“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力性格形象，堪称经典。
10 . 文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
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