1 . 凡是特别爱干净的人,皮肤会容易不好,脾胃也会不好;
2 . 人生是一场修行,而修行却是点滴的功夫,要甘于淡泊,乐于寂寞,凝炼生活中的点滴。走入红尘,经历一番繁华,繁华过后,能不留一丝执念地走出红尘,摒弃繁华,这才是真正的修行。----题记
3 . 人们一旦长久生了不好的心情,很快就会招致疾病到来了。有的人,害怕过多,结果能怕出精神病来;有的人,怨恨过多,招的常是横灾。不是总爱生气吗?好了,先让父母跟你来较劲,父母整不过你,安排爱人跟你较劲,如果爱人也较不过你,怎么办?那就安排孩子,甚至公检法来。总之,一定要把你给你较倒了为止,绝不能让你的气白生了。你说,“我不犯法,奈之何?”那行了,安排汽车撞你。如果汽车不撞你怎么办?就安排你得癌症,或者特大型身体疾病。
4 . 很多年轻人说,“我现在生气没啥事。”请别着急,以后会找你算总账的。
5 . 凡是认真的人,大多数会比较的清瘦;
6 . 人生中,越是随和谦让的人,人生空间越是广大,命运会越好。古人云:上等人是谦让出来的,下等人是争斗出来的。老子说,“圣人不敢为也。”什么叫“不敢为”?就是一般不好的心情不敢生,尤其不敢生气,不敢害怕,不敢怨恨,不敢不好意思……。
7 . 每个人都需要留下一点时间,常常反思自己,才能看到自己有哪些优点和缺点,然后抓住优点,避开缺点,朝着完美的方向改变;人生是时间的积累,需要常回头看看,品味得到与失去的酸甜苦辣,生命才有升华的基石。前后左右都是梦想,虽然方向不同,但都是向往美好。只有一点一点努力,不畏惧弯弯曲曲的历程,生命才能前行不止。
8 . 人生若是停留在幼时该多好啊,那时母亲的身体还能下地干活,那时奶奶也还硬朗,那时大姨娘也还在世,那时我放学还会一路小跑,蹦蹦跳跳。太多了,太多的不舍,可如今也早已经在日升月落中,淹没于沉沦,消失不在。那时,放学了会有人跟我嬉笑打骂,上课了,会有人跟我私下低语。下课了,我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气,自作主张熬白糖吃,结果烫了某个人的嘴,那时我用粉笔头当花生米,骗了同学嚼下,惹得她满教室追赶打骂我,就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃,你一口,我一口,多么美好的回忆啊,多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据,总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱,一些破旧的玻璃瓶,一种不知名的药材,我们都会拾起采摘,或许那是几毛钱,但总觉得自己帮到了家里,当将钱交给母亲的时候,我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴,我想你们了,感谢你们陪我走过那段旅程,虽然现在我们各奔东西,渐行渐远,但我知道我们会在人生的道路上,或是突然地回眸,或是不经意地回首,遥望那一段美好的时光,它一直都在,你们也一直都在,我也一直伫立在童年的回忆里,等着你们的回眸。你们不必说,我就懂,感谢彼此陪对方走过那段旅程,给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷,但彼此心里却自得其乐,即使过了这么久,那时的甜意也还是丝毫未减。
9 . 青春无限美好,憧憬的未来成为巨人的理想。为了事业和真爱,与一切未知作斗争,不惜代价的付出,比如献上生命,亲情,还有那青春仅有的快乐,可是,一切来得那么突然,事业的败者,爱情的俘虏,成功在何方呀!
10 . 人生中,越是随和谦让的人,人生空间越是广大,命运会越好。古人云:上等人是谦让出来的,下等人是争斗出来的。老子说,“圣人不敢为也。”什么叫“不敢为”?就是一般不好的心情不敢生,尤其不敢生气,不敢害怕,不敢怨恨,不敢不好意思……。
1 . 人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后各自向前,各自修行。在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色,做自己该做的事。生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。
2 . 人人都是特爱怀旧的,我也不例外。回忆如品一杯淡淡的香茗,沁口芬芳,令人回味无穷;回忆如听一首动人的旋律,牵动心弦,令人陶醉其中;回忆如观一处美景,身临其境,令人赏心悦目。
3 . 如果我们这一生总是爱生气,那就会总是得病。人应该多多去参:“我不应该爱生气。”这样全身的毛病都会逐渐缓解的。请记住,如果我们人生真正学会了深深的忏悔,就一定能够改变自己的人生的命运。如果人生气少了,今后所遇到生气的事情就会少了;同时,别人气你的事也会少了。人们身体污浊之气减少了,身痛就会大大的缓解,人生命运也会随之发生改变的。
4 . 人生的旅行中,我们会收获真正地友情,收获成功的事业,收获甜蜜的爱情。我们终将会遇到真爱,真爱不需要你去做什么,不需要你去做任何改变,很自然,很平淡,幸福的生活就在你懂得生活,热爱生活,懂得感恩,关心和爱身边的人和物开始的。
5 . 这是一条人生的道路。人走多了,自然好走,但对于同一时期,同一时间跨越在青春道路上,人多了,路很挤,甚至会出现死亡,也是"适者生存,不适者淘汰〃的道理。
6 . 这个心灵的暗箱,如果是空虚状态呢?那么人这一生,会是一个觉悟者了,就可能成佛了,就可以断灭生死了,真实的生命就会长寿了。请记住,各个暗箱之间,不能随便混合,每一个心情,都是一个独立的心灵暗箱。各个暗箱的背后,所连接的是人的心性,再往后所连接的是我们的人生观。人生之中,哪种暗箱堆积满了,都绝对不行的。
7 . 我们逃亡了许久,渐渐的走近了青春的终点,不再落寞和悲伤,勇敢地站立这青春舞台,我们和青春有个告别:原来青春是一场梦…
8 . 原本清澈透明的水,无色无味,如果放久了,也会发黑发臭;原本善良的人,心存美好,如果不主动进步,善良也会失去方向,美好一点一点弄丢。生命的美,在于运动的美,“学如逆水行舟——不进则退”,讲得就是这个道理。不管家里的“谁谁谁”能给你最好的职位,最奢侈的生活,但终究靠自己,只有自己认清所处的位置,在继续努力,生活才能更美,否则,靠山山倒。
9 . …………
10 . 人的心情,一般分阴阳,呈有这样几个特点:
1 . 人的心情,可以修改,这就是反参。人的心情,也可以转化成物质。比如,有些人的不良心情转化成了癌症;
2 . 凡是特别爱干净的人,皮肤会容易不好,脾胃也会不好;
3 . 时光迅疾,世事万变。林徽因说:我们经历的许多故事不过是时光撒下的谎言,但这些谎言却让我们追逐一生,也追忆了一生,无怨无悔。如此看来,人生多半便是苦累交加,悲喜交缠。但任它再苦再累,莫大的喜悲,也总会因方向不同,路径不同,是故遭遇故事也无有雷同。我若把悲伤流尽,总会得见欢颜。若把苦涩尝遍,总会苦尽来甘。
4 . 有的人,为什么一宿白头?为什么有的人生完了气就没劲了,全身疲软?为什么有的人生完了气马上上火,疾病就来了?告诉你,人生只要是不良心情一生,各种的疾病立刻就会产生。
5 . 这些言语我到如今都还记得。我也还记得那次在湖北,院里种着两棵柳叶银桂,馨香满院。屋后是大大的池塘,空闲的时候,不是躺在太师椅上晒太阳,泡桂花茶,就是去池塘边垂钓赏景,踏着薄薄的秋雾,齿间流动着淡淡的花香,那样的日子,怕是连神仙也会嫉妒的。我不知道以后的人生路上是不是还有这样的机会?甚至说比这还好的,但,我走过的,都记得,也不忍割舍。关于以后的,我不想揣测,因为即便是残花败萼,粗茶淡饭,我也会从容地走下去,不辜负这一世韶光。我们都该在心里栽种一株菩提,四季常青。
6 . 人生是一场修行,我步步行来,所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡,虽然有些苦涩,可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上,因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人,因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我,因为那样他就会不记得我的错。
7 . 感恩。感恩生活,感恩网络,感恩朋友,感恩大自然,以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
8 . 夜空没有星星的照亮,我头上的天与脚下地都是冷漠得让人寒颤…
9 . 人的一生,注定要经历很多。一段路上,朗朗的笑声;一段路上,委屈的泪水;一段路上,懵懂的坚持;一段路上,茫然的取舍;一段路上,成功的自信;一段路上,失败的警醒…每一段经历注定珍贵,它必将令你忆起智慧,生命的丰盈在于心的慈悲,生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢,踏踏实实做事,简简单单做人。有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。
10 . 淡泊以明志,宁静以致远,在如今物欲横流,正能量充裕的社会里,很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为,可我却觉得以退为进和静思内省更重要,便如老子说的“企者不立,跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波,心神疲惫,而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极,而是超然,不是不思进取,而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争,我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣,亦如它三日之寿命,转瞬即逝,若没有一方静土,任身心如急鼓,这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静,才能心宇澄清,身似如来。然国外一些宗教,诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解,他们将修行分为肉体修行和精神修行,无论肉体和精神的怎样修行,怎样坚守着观经之前的大小净,都只不过是为了超凡脱俗,脱离生死痛苦。他们苦修禁欲,虔诚礼拜,甚至与世隔绝,不知道是否真的脱离了痛苦,可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事,总觉得人们将它浮夸了,也将它说的太凝重了,放大了。我若是环卫工人,俯拾落叶,清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家,聆听自然天籁,用心吟唱便是我的修行。我若是农民,春耕秋收,拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业,赋闲在家,也并不代表我没有了修行。我的修行很简单,将吊兰中的枯叶黄叶裁去,给房中的绿植松土浇水,池中的鱼儿也需要换水了,心不静时,我会于如麻的线团中抽出一根根的线,将它们首尾相接,整理成线棒子。甚至我会在院子里,在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家,一起查数花瓣的零落,甚至观书品茗,闲庭信步,我都将它视为修行。修行无关宗教,无关尘世,只不过是凝炼一些生活中的精髓,做到清静自在,顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活,“结庐在人径,而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见,“闭门即是深山,读书随处静土。”
1 . 我经历过的温暖,欢愉,感动我都小心翼翼地保存着,放在我的行囊中,在我失意失落的时候,在行囊的角落里将它们拿出来,配上一把躺椅,一盏香茗,细细品味,悠悠自得,这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤,惆怅我没有将它们放在我的行囊中,因为我所经历的还有很多,行囊太小,装不下它们,便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了,我一直向前走,丢弃了不少伤悲,但我记得来时的路,想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚,我找到了来时的路,一夜无眠,湿了衣袖。
2 . 有的人,为什么一宿白头?为什么有的人生完了气就没劲了,全身疲软?为什么有的人生完了气马上上火,疾病就来了?告诉你,人生只要是不良心情一生,各种的疾病立刻就会产生。
3 . 凡是特别爱伤心的人,胰脏多数会不好腰也会不好,特别容易会有酸痛的感觉;
4 . 凡是认真的人,大多数会比较的清瘦;
5 . 你说,“我不犯法,奈之何?”那行了,安排汽车撞你。如果汽车不撞你怎么办?就安排你得癌症,或者特大型身体疾病。
6 . 回到现实生活中,抛开杂念与浮华的美梦,走着漫漫长的青春路,很疲惫,不得不拖着沉重的脚步吃力的走过,背负那些债务压抑着透不过气,那么痛苦,那么狼狈,甚至不可活到下一秒…
7 . 凡是爱闹心的人,大多容易得身痒的疾病;
8 . 时光在不经意地流逝,而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候,只记得老院子没了,梧桐树也没了,有个玩伴辍学出去打工了,父母的叮嘱变成唠叨了,我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故,我没有考上父母期望的学校,就被送进了一所技校,开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段,而那阶段中间有桥梁的话,那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧?
9 . 凡是儿女不听话的人,往往腿关节会不好;
10 . 我会在某个梦里突然被电话惊醒,一个朋友打来的,说他忽然好想一个人,好想他,却不敢给他打电话,只有跟我吐诉自己的无奈。我或许会劝他因为得不到,所以才念着不放。也会劝他,你需要搭一座桥,到他的心里瞧一瞧。
1 . 谁不想拿得起,放得下,把人生走得愉愉快快,把生活过得轻轻松松。拿得起,就要抗得住,放得下就需看得开,这,既是能力,也是智慧,谁不愿,谁不想。只是,生活中,拿得起放得下之人,能有多少,不然,为何有,那么多的苦,那么多的痛。我们不求,拿得起放得下,只求,看开看淡,就已经很好很美。
2 . 凡是爱较劲不服气的人,颈椎大多数会不好;
3 . 人们总是说,人生就是向前看,不回头,也别停留。可是,我们所经历的人和事,所走过的路,都存在了脑中,无论美与不美,愉悦和悲愁也都写在了回忆里,怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈?这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火,生动往事,让我们刻骨铭心,忘却不能,就在夜深人静,百无聊赖之际,亦或是千帆过尽,发如霜降之时,怎么能不回首当年?怎么能忍住不邀约回忆?
4 . 凡是能将就就将就喜欢积攒不精进的人,容易会肥胖;
5 . 每逢过年时我总会惆怅,觉得时间真快呀,有些事,有些人我都忘不了,可唯一忘的却是我的年龄。
6 . 我路过高山,会纵情歌唱,没有伤悲,没有忧愁将天下欢悦都揽入胸怀,有着喜不自胜的愉悦。高山过后,我自然便遇到了深谷,阳光稀薄,氧气隔绝,或许后退是解决问题的办法,或许时间可以安慰一切伤疤,但我想知道深谷前面是什么,那些什么我也不想听人说,更重要的是时间它不会等我。
7 . 人生学会自我认识,这是非常重要的个人觉悟能力。谁能够越多找出自己的毛病,谁的觉悟能力就会越强。谁要是找别人毛病越多,说明谁的迷痴程度越深。六祖慧能曾告诫说,修道之人,不见他人非,只见自己过。请大家深深铭记这句名言。
8 . 凡是爱激动的人,没有几个心脏会好的,心脑血管一般会不好;
9 . 失去,不一定不再拥有。爱他就让他自由,不爱他,就让爱自由。无论我的话是否开窍了他,至少他自己憋的心话已经倒给了我,至少他会一觉到天明了。我会窃喜朋友给我的这通电话,因为我作了他人生旅途中的港湾,累了他便来歇歇,靠靠。人生既然是一场旅行,那我们何不给自己多几处港湾呢?
10 . 凡是爱生气的人,容易得甲状腺,肝会不好;
1 . 一个人的落寞,许多人的错。为了成功勾画的道路,付出搭建的桥梁,原来是一种债…那些给以我们帮助的人们看着我们如此狼狈,是心痛,但又不得不狠心要债,是谁的错愧对这青春…或许是我们本来就不应该为了贪恋浮华的青春梦,用上一切做抵押,还有这世界出奇的神变以是常识。
2 . 为什么害羞会脸红?因为人的心情是定向的,气血会定向导引。比如怒伤肝,生气发怒一定会伤害到自己的肝脏。用这个原理,我们曾以最快的时间治疗好了一名乙肝患者,三天,就治好了一个考大学之前的孩子。人啊,只要内心是真诚去参悟忏悔,一切既往由心而生,当然也可以由心来断灭,这是一个最简单最直接的方法,一一的对应,解铃还须系铃人。
3 . 人的不良心情,还可以生出石头来。比如,胆结石,肾结石;有些人吃灯泡吃钉子都能给化掉,解剖之后,发现他的胃和常人根本没有什么分别。原来,真正的分别只在于人们的内心。
5 . 凡是害怕胆小的人,肾脏通常会不好;
6 . 第三心情超光速。
7 . 当上天给你一次欢喜或者悲伤的时候,想一想,没事的;笑一笑,轻松点;静一静,蓄力啊;走一走,出发吧。
8 . 有些人的不良心情转化成了灾难;
9 . 凡是觉得人生艰难的人,往往腿脚行动起来会特别的困难。
10 . 很多年轻人说,“我现在生气没啥事。”请别着急,以后会找你算总账的。古人讲,“举头三尺,有神明。”信耶稣的人讲,“上帝无所不在。”实际上,这是现代科学所讲的,“真理或者规律,无时不有,无所不在。”请大家千万注意,不是信佛,佛就照顾你;不信佛,佛就不照顾你。不是这个样子的!真理,或者规律这个东西,不管你信不信,它都是一样的,人人平等。强调一个“信”字,就是为了让人生能更加努力去修善。告诉大家,是“善”灵,并不是“信”灵。
1 . 修行,是一条通往人类内心最深远处的道路。
2 . 人的不良心情,还可以生出石头来。比如,胆结石,肾结石;有些人吃灯泡吃钉子都能给化掉,解剖之后,发现他的胃和常人根本没有什么分别。原来,真正的分别只在于人们的内心。
3 . “世人察察,我独闷闷。”门字里面加个心字,闷住它,就是把心里大门给关上,不能随便动心情。世间世俗之人,是什么敢为之的,喜欢枉费心机,枉费心情,总以为人的心情可以随便地使用,胡乱的浪费。究竟有谁知道,人的心情,才是人生真正的能量?请注意,人的心情消耗完毕了,所等待我们的将会是死亡。人的生命,实际上,就是人的心情所消耗的寿命。
4 . 大了就有了烦恼,不再像是以前了,即便在学校我也会担心家里了,担心母亲的身体,担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来?担心出阁的姐姐过得好不好?担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们?若是人生是一段旅途,既有了相遇相知,便该有离别不识。大姨娘的离世,母亲的旧疾,父亲鬓角的发如雪丝,人生啊,你太匆匆,从来没有问过我答不答应。
5 . 上古的时候,人人修道,人人修心,那时人均能够活一百多岁。对此,《黄帝内经》之中,曾经有过清晰的记载。现在,我们这一生,活得大多很惨。许多人天天都在找人家的毛病,有事总是怪怨别人,从来不懂得怪怨自己;天天总是使劲跟别人争斗,不知道,好争的人,争来争去一场空。
6 . 请记住,自然力是大能的。它根本不怕你有多么的强硬,就怕你总是随和谦让。凡是怨恨心重的人,人生命运绝大多数会悲惨苦痛;凡是随和谦让的人,人生命运大多会特别好,得天之道。
7 . 有人说,人生一世都是围着心转,心小了,小事就大了,心大了,大事都小了,看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物。虚其心,爱天下之善。平其心,论天下之事。潜其心,观天下之理。定其心,应天下之变。这等说法很对,乍一听觉得见解独到,阐述的也鞭辟入里,可我却有些困惑,若是管不住自己的心呢?不能大,不能虚,不能平,不能潜,更定不下来,那时要怎么办呢?是否我们欠缺了修行,便荒芜了人生。聚散无常,起落不定,这就是人生。若要修行,便于聚散之间,起落之时,寻出些端倪,总结出心得。花开便会谢,有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了,已经不远了。当我们将缘分拿起时,便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切,那这一切便要与我们执着纠缠了。
8 . 人们悲伤的时候,心情可以转化成眼泪;想哭的时候,嗓子里就有哽咽感;
9 . 第四心情是完全定向的,想到哪里就立刻到达哪里。
10 . 凡是着急的人,容易心跳加快,大多会患上高血压;
1 . 人生是一场修行。修行,就是把心打开,心打开了才能开心。世界这么大,天空这么深,都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词:只是秋去春来中,分开我们的不是宿命的安排,而是心灵的隔开。把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是整个世界。
2 . 人的心情,可以利万物化万物;人的心情,能够滋养我们的生命。人的心情患病了,人的身体才会有病。我们的身体是心灵的显示器,我们却长久不知道,真是悲之。
3 . 常常看到很多人,很多书上说,人生是一场修行,可是修行的什么呢?我们中国文人墨客将修行理解为修养德行,东方宗教说修行便是修炼,道家的炼心练气是为了静,儒家的修身养性也是为了静,佛家的六根清净更是为了静,如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过,僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”,音译为寂静处,而佛教僧人所修的禅定,梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来,“定而后静,静而后安,安而后虑,虑而所得。”由此可见,佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落,大喜大悲,可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
4 . 文字的道路上,一路姹紫嫣红,繁花锦簇并不是大好,唯有九曲见独秀,绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此,若是一路平坦,顺风顺水,便总觉时光匆匆,眨眼即过,少了风景,多了平淡,又怎能体会到真情,领略到路边风光?可若是跌宕起伏,蜿蜒迂回,便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景,云那样白,轻飘飘的,风那样轻柔,如同情人的手,就连路边不知名的白花你也格外留心,觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
5 . 幼时玩过的过家家,随意摘下插在姐姐鬓头的红花,第一次看到作业本上的甲,还有对搬走的邻家大哥的牵挂,点点滴滴,都被我装进行囊,记在脑中。那些纯真质朴的感情,是我最难忘的。逃课了,有人陪着,作业没有完成时,自己心里担惊害怕,可一旦看到有同伴也落网时,觉得自己并不孤单,那时的人生总觉得就是这样简单,所有的大风大浪我都将它视作云烟,因为我知道,面对这些时,我只要一伸手,就有人陪我手拉手,一起走过风雨,我只要一回头,就肯定有人在我身后,风雨同舟。
6 . 强调一个“信”字,就是为了让人生能更加努力去修善。告诉大家,是“善”灵,并不是“信”灵。
7 . 这个心灵的暗箱,如果是空虚状态呢?那么人这一生,会是一个觉悟者了,就可能成佛了,就可以断灭生死了,真实的生命就会长寿了。请记住,各个暗箱之间,不能随便混合,每一个心情,都是一个独立的心灵暗箱。各个暗箱的背后,所连接的是人的心性,再往后所连接的是我们的人生观。人生之中,哪种暗箱堆积满了,都绝对不行的。
8 . 人生是一场惊奇不断的旅行,我们会路过无人踏足的荒径,领略前所未有的风光。也或许会通过荒径走进一个人的心,毕竟旅途上会有无数次的相逢,风景我们或许看过就忘,但有些人则不然,那无法诠释的感觉,让很多旅人相信那就是缘分,即便是没来由的缘分,我们也会小心翼翼地珍惜,毕竟缘深缘浅要看每个人的修行。
9 . 凡是能将就就将就喜欢积攒不精进的人,容易会肥胖;
10 . 凡是爱生气的人,容易得甲状腺,肝会不好;
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